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《白水山佛迹岩午坐》全文
明 / 韩鸣金   形式: 七言律诗  押[微]韵

青山白水两依依,尘世何缘得息机。

题壁久封苔藓字,寻幽新制芰荷衣。

泉飞素练悬今古,洞隐丹砂有是非。

安得溪流变春酒,矶头潦倒日亡归。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人对自然美景的深深向往与追求宁静生活的渴望。首句“青山白水两依依”以青山和白水的和谐共存,营造出一种静谧而美丽的自然景象。接着,“尘世何缘得息机”表达了诗人对世俗纷扰的厌倦,渴望在自然中找到心灵的安宁。

“题壁久封苔藓字,寻幽新制芰荷衣”两句,通过描述题壁上的文字被苔藓覆盖,以及新制的芰荷衣,暗示了诗人对自然之美的追求和对简朴生活的向往。这里的“寻幽”不仅指寻找幽静之地,也暗含着探寻内心深处真我之意。

“泉飞素练悬今古,洞隐丹砂有是非”则进一步描绘了自然界的壮丽景色,泉水如同白色的丝带悬挂在空中,古老而又永恒;而洞穴中隐藏的丹砂,象征着自然界的神秘与复杂。这两句通过对比,展现了自然界的美丽与深邃。

最后,“安得溪流变春酒,矶头潦倒日亡归”表达了诗人希望将自然界的美好转化为生活的乐趣,甚至愿意像溪流一样,自由自在地流淌,最终回归自然,表达了对自由与归隐生活的向往。

整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,表达了诗人对宁静生活和自然美的深刻追求,以及对世俗生活的厌倦与逃离,体现了明代文人对精神自由和自然和谐的向往。

作者介绍

韩鸣金
朝代:明

韩鸣金,字伯声。博罗人。鸣凤弟。明神宗万历元年(一五七三)举人,初署桐柏教谕。移任琼州府学教授。升宣化知县。以事罢官归。有《五柳园集》。清乾隆《博罗县志》卷一二、清道光《广东通志》卷二九〇有传。
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