九折行山自不平,蜗牛蛮触苦相争。
女萝抱树应腾秀,木槿开花正向荣。
习舞谅须长袖好,汲泉谁问在山清。
更怜负子桃虫苦,化作蜉蝣又一生。
九折行山自不平,蜗牛蛮触苦相争。
女萝抱树应腾秀,木槿开花正向荣。
习舞谅须长袖好,汲泉谁问在山清。
更怜负子桃虫苦,化作蜉蝣又一生。
这首诗以“不平”为题,通过一系列自然景象的描绘,寓含了深刻的人生哲理与情感表达。
首联“九折行山自不平,蜗牛蛮触苦相争”,以山势的崎岖不平和蜗牛、蛮触的争斗,隐喻人生道路上的坎坷与争斗,形象地表达了诗人对世间不公的感慨。
颔联“女萝抱树应腾秀,木槿开花正向荣”,通过女萝攀附树木展现生机勃勃的景象,以及木槿花盛开象征着生命力的旺盛,展现了自然界中的和谐与生命力的蓬勃,同时也暗示了即使在艰难环境中,生命也能展现出其顽强与美丽。
颈联“习舞谅须长袖好,汲泉谁问在山清”,以舞蹈需要长袖来展现美感,比喻在追求理想或目标时,需要具备相应的条件或能力;而“在山清”则象征着内心的纯净与清明,提醒人们在追求外在成就的同时,也不忘保持内心的纯净与自我反省。
尾联“更怜负子桃虫苦,化作蜉蝣又一生”,通过描述负子桃虫的艰辛生活,最终化为蜉蝣短暂却灿烂的一生,表达了对生命短暂而美好的感慨,以及对那些在困境中依然坚韧不拔生命的敬佩。
整体而言,这首诗通过自然界的景象,巧妙地融入了对人生、社会、道德等多个层面的思考,既展现了诗人对自然美的欣赏,也蕴含了对人性、社会现象的深刻洞察,体现了清末文人对于生命意义的探索与反思。
先生负壮志,仪表殊寻常。
双眸秀银海,炯炯含精光。
音响若钟磬,议论生锋铓。
清谈倾四座,析理到毫芒。
具此绝俗姿,合称登朝廊。
惜哉不得志,早岁困名场。
坎坷历半世,一第四十强。
闲居赋潘岳,风化维吾乡。
爱才尤若命,桃李盈门墙。
寒士托倚庇,如依慈母旁。
我年十馀岁,先子相携将。
隅坐聆謦欬,曾升先生堂。
先生为我言,两家渊源长。
昔年尔王父,谈论喜文章。
座上客常满,士气为之扬。
今尔年方少,数典其毋忘。
立志在名教,植品如圭璋。
文学宗先正,勿学时世妆。
慰勉极周挚,苦口兼热肠。
忽忽三十载,人事变沧桑。
遗言犹在耳,先生安可望?
世情似转烛,无复见直方。
士风日卑陋,谁为表与坊?
滔滔不复反,难言四维张。
所见已如此,向后况可量。
展图三太息,俛仰神旁皇。
《题张云阶先生遗照》【清·徐士佳】先生负壮志,仪表殊寻常。双眸秀银海,炯炯含精光。音响若钟磬,议论生锋铓。清谈倾四座,析理到毫芒。具此绝俗姿,合称登朝廊。惜哉不得志,早岁困名场。坎坷历半世,一第四十强。闲居赋潘岳,风化维吾乡。爱才尤若命,桃李盈门墙。寒士托倚庇,如依慈母旁。我年十馀岁,先子相携将。隅坐聆謦欬,曾升先生堂。先生为我言,两家渊源长。昔年尔王父,谈论喜文章。座上客常满,士气为之扬。今尔年方少,数典其毋忘。立志在名教,植品如圭璋。文学宗先正,勿学时世妆。慰勉极周挚,苦口兼热肠。忽忽三十载,人事变沧桑。遗言犹在耳,先生安可望?世情似转烛,无复见直方。士风日卑陋,谁为表与坊?滔滔不复反,难言四维张。所见已如此,向后况可量。展图三太息,俛仰神旁皇。
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