婚嫁团圞了尚平，随缘杖笠此身轻。
声闻久断逃禅地，云水偏谐出世情。
烧后丹霞无佛在，种来白社有莲生。
相逢松下浑忘语，仁者宁劳问姓名。
《灵隐寺遇具德和尚》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位和尚在灵隐寺的生活与心境，充满了禅意和超脱世俗的意味。
首句“婚嫁团圞了尚平，随缘杖笠此身轻”描绘了和尚放下尘世的牵绊，过着随缘自在的生活，手持竹杖，头戴斗笠，心灵得以轻盈自由。这里的“尚平”可能暗指和尚已经解决了生活中的烦恼，达到了内心的平静。
“声闻久断逃禅地，云水偏谐出世情”进一步阐述了和尚远离尘嚣，遁入空门的心境。他不再被外界的声音所干扰，选择在云水之间寻找心灵的归宿，过着与世隔绝的生活，体现了出世的情怀。
“烧后丹霞无佛在，种来白社有莲生”这两句运用了象征手法，通过“丹霞”与“莲生”的对比，表达了对生命本质的思考。烧后的丹霞象征着过去的繁华与虚幻，而白社中生长的莲花则象征着新生与纯净。这不仅是对自然现象的描述，也是对人生哲理的深刻揭示。
最后，“相逢松下浑忘语，仁者宁劳问姓名”表达了与和尚相遇时的和谐与默契。在松树下，两人无需言语，心灵已相互理解，这种超越语言的交流，体现了仁者的境界，无需刻意询问对方的身份，因为彼此的心灵已经相通。
整体而言，这首诗通过对和尚生活的描绘，展现了其超脱世俗、追求内心平静与和谐的生活态度，以及对生命本质的深刻思考，充满了禅宗的智慧与美感。
- 作者介绍
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彭孙贻
彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。朝代：明 字：仲谋/羿仁 号：茗斋 籍贯：浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人 生辰：1615~1673年
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