君子仁慈犹克己,神仙安肯取人头。
- 鉴赏
这首诗通过对比君子的仁慈与神仙的行为,表达了对道德修养和人性光辉的赞美。"君子仁慈犹克己",意味着真正的君子不仅心怀仁慈,更能在行动中克制自我,展现出高尚的品德和自我牺牲的精神。"神仙安肯取人头"则以反问的形式,暗示神仙不会做出伤害他人的行为,强调了神仙的慈悲为怀和超凡脱俗。整首诗通过这种对比,突出了君子之德与神仙境界的相似之处,即对他人无害、心存善念的核心价值观。这不仅是对古代道德观念的颂扬,也体现了对理想人格的追求和向往。
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桃符
东海神山有神树,神荼郁垒为其主。
阅领众鬼辄执之,持饲千年白额虎。
祓除不祥信有徵,轩辕法象非无取。
爰从度索伐桃枝,削版成符制度古。
寸长则六方则三,如法书文色配五。
或描苇叶象蕃鲜,或绘人形振威怒。
锡名仙木祝长生,岁杪纷纷家著户。
后来图画失真意,直作门神忘初祖。
冠裳介胄总矜严,两两成行备文武。
魑魅争先不敢窥,静镇双扉劳御侮。
绿章愿奏策勋词,户牖侯封应及汝。
纵能金印肘后垂,生面凌烟常快睹。
退归拟学笑东坡,何惜扫门羞哙伍。
年年迁次让新官,名位依然守铨叙。
所嗟古制复已难,云掩绥山不知处。

