东海神山有神树，神荼郁垒为其主。
阅领众鬼辄执之，持饲千年白额虎。
祓除不祥信有徵，轩辕法象非无取。
爰从度索伐桃枝，削版成符制度古。
寸长则六方则三，如法书文色配五。
或描苇叶象蕃鲜，或绘人形振威怒。
锡名仙木祝长生，岁杪纷纷家著户。
后来图画失真意，直作门神忘初祖。
冠裳介胄总矜严，两两成行备文武。
魑魅争先不敢窥，静镇双扉劳御侮。
绿章愿奏策勋词，户牖侯封应及汝。
纵能金印肘后垂，生面凌烟常快睹。
退归拟学笑东坡，何惜扫门羞哙伍。
年年迁次让新官，名位依然守铨叙。
所嗟古制复已难，云掩绥山不知处。
这首清代永珹的《桃符》描绘了东海神山上的神树——桃树，其主神荼郁垒掌控着众鬼，每年会用桃枝制作符咒以祛除不祥，这是古代轩辕黄帝时期的传统。诗人详细描述了桃符的制作过程，符上刻有六方三边的图案，色彩与五行相应，有的还绘有人形和象征吉祥的图像。桃符被赋予长生的寓意，每到年末，家家户户都会悬挂，以驱邪避凶。
然而，随着时间的推移，桃符的形象逐渐失真，原本的神树和初祖意义被遗忘，变成了单纯的门神，身着盔甲，威严肃穆，守护门户。诗人表达了对传统习俗的怀念，希望桃符能继续保佑家宅安宁，甚至期望自己能像东坡那样淡然看待名利。尽管职位可能变迁，但桃符在民间的信仰和地位仍然稳固。最后，诗人感叹古制难寻，如同绥山云遮，令人惋惜。
黄芦鬣鬣秋风肥，鬼雨洒草南山悲。
长涂客子动愁肺，往往扪辙多思归。
我兄岂不感时节，东床卷席将何之。
自言南州有元帅，标鉴本是阳秋皮。
荐绅奔走欲定价，一见许我奇男儿。
提撕表奏置戎幕，使我坐握官机宜。
高生所愧国士知，不辞触热向武威。
我今去路虽千里，敢以驱驰负知己。
南州最盛肩京都，昔人欲语停杯馀。
地灵孕秀多异产，鼊皮蚺蟾如虫蛆。
旧闻民俗蛮顽甚，蜂屯蚁杂难爬梳。
圣朝神化与换骨，讵事草薙髡根株。
我兄智囊载大腹，抚俗自应才有馀。
腰间长剑生铜吼，可脍蛮王快屠狗。
后当归路持旌麾，六印黄金大如斗。
《送兄茂瞻机宜之官广东》【宋·范浚】黄芦鬣鬣秋风肥，鬼雨洒草南山悲。长涂客子动愁肺，往往扪辙多思归。我兄岂不感时节，东床卷席将何之。自言南州有元帅，标鉴本是阳秋皮。荐绅奔走欲定价，一见许我奇男儿。提撕表奏置戎幕，使我坐握官机宜。高生所愧国士知，不辞触热向武威。我今去路虽千里，敢以驱驰负知己。南州最盛肩京都，昔人欲语停杯馀。地灵孕秀多异产，鼊皮蚺蟾如虫蛆。旧闻民俗蛮顽甚，蜂屯蚁杂难爬梳。圣朝神化与换骨，讵事草薙髡根株。我兄智囊载大腹，抚俗自应才有馀。腰间长剑生铜吼，可脍蛮王快屠狗。后当归路持旌麾，六印黄金大如斗。
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陌上冬乾泣老农，天留甘雨付春工。
阿香急试雷霆手，莫放人间有卧龙。