痛惩毒螫要持平,不察渊鱼未害明。
棘户有囚疏械系,花村无吏打门声。
痛惩毒螫要持平,不察渊鱼未害明。
棘户有囚疏械系,花村无吏打门声。
此诗描绘了作者对于官府执法不公和社会现象的深刻批评。"痛惩毒螫要持平"表达了对严惩恶人的期望,同时强调了法律的公正性;"不察渊鱼未害明"则是指没有深入调查,不能简单地定罪。这两句反映了作者对于司法公正性的关切。
接下来的"棘户有囚疏械系"形象生动地描绘了一幅监狱生活的图景,"花村无吏打门声"则表现出乡村缺乏治安力量的情况。两句通过鲜明的对比,揭示了社会治理中的不公和不足。
整首诗语言简洁、意象丰富,透露出作者对于现实社会问题的深刻忧虑,以及对法律正义的追求。
广智绍兴初,有僧清首坐。
颇亦有禅学,非但严经课。
吾祖知其人,尊之如达磨。
延归羞香饭,间亦闲相过。
祖时年已老,无孙继耕播。
耿耿常在念,不敢与人言。
此僧偶闻之,使之祷佛前。
且云韶国师,道场在玉泉。
凡人求男女,如观音应缘。
祖遂相约往,此僧遽欣然。
是夕僧坐逝,有偈人共传。
祖即焚香拜,前诺师岂负。
灵魄决不昧,请与师同去。
祖如师在日,拱手侍行步。
既至即影响,幡脚转不住。
已而得吉卜,有孙生岁暮。
人云所生孙,即是师前身。
往来无处验,虚实何足论。
识者闻之笑,愚者以为真。
可怜滕氏子,一生命穷薄。
晚逃儒事佛,两皆无所觉。
若果是此僧,无乃行路错。
聊复成此诗,一任人贬駮。
《记前身》【宋·滕岑】广智绍兴初,有僧清首坐。颇亦有禅学,非但严经课。吾祖知其人,尊之如达磨。延归羞香饭,间亦闲相过。祖时年已老,无孙继耕播。耿耿常在念,不敢与人言。此僧偶闻之,使之祷佛前。且云韶国师,道场在玉泉。凡人求男女,如观音应缘。祖遂相约往,此僧遽欣然。是夕僧坐逝,有偈人共传。祖即焚香拜,前诺师岂负。灵魄决不昧,请与师同去。祖如师在日,拱手侍行步。既至即影响,幡脚转不住。已而得吉卜,有孙生岁暮。人云所生孙,即是师前身。往来无处验,虚实何足论。识者闻之笑,愚者以为真。可怜滕氏子,一生命穷薄。晚逃儒事佛,两皆无所觉。若果是此僧,无乃行路错。聊复成此诗,一任人贬駮。
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