929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《修西方十二时·其三》
《修西方十二时·其三》全文
唐 / 道镜(善导)   形式: 古风  押[真]韵

食时辰,念佛先须伏我人。

若将念佛恃人我,何始何成净土因。

(0)
注释
时辰:指特定的时间,这里可能指的是用餐时间。
念佛:佛教修行的一种方式,诵念佛号以求内心清净。
伏我人:克服自己的私心和执着。
恃人我:依赖他人或自我,过分看重个人的作用。
净土因:往生净土的因果,指修行达到的理想境界。
翻译
在用餐的时候,念佛之前首先要克服自我
如果把念佛的希望寄托在他人或者自我上,如何能建立起往生净土的基础
鉴赏

这首诗是出自唐代高僧道镜(即善导大师),名为《修西方十二时歌》之第三时。全诗反映了佛教净土宗的修行思想,强调在日常生活中通过念佛来积累功德,以期望往生极乐世界。

诗中的“食时辰”指的是日常生活中的饮食时间,而“念佛先须伏我人”则表达了一种自我反省与净化的心态,强调在行事之前先要通过念佛来清净自己的心灵。"若将念佛恃人我"一句,表现了如果我们依赖于他人的力量而非自发的信仰和修持,那么这种外求的心态将永远无法达到内心的纯净和解脱。最后,“何始何成净土因”则是对追求净土之路的深刻体悟,指出如果不能从根本上改变自己的心态,那么无论多久的修行也难以达成往生净土的愿望。

这首诗不仅是佛教修行的一种指导,也反映了唐代佛教文化中对个人自我修养与信仰生活的重视。

作者介绍

道镜(善导)
朝代:唐

猜你喜欢

华亭百咏·其十八陆机宅

华亭今何在,千年谩有名。

披榛问遗裔,寂寞一伤情。

(0)

华亭百咏·其七十五證觉院

有人明七净,蠠没缔良因。

叹惜流风替,谁为无垢人。

(0)

华亭百咏·其八华亭谷

瀰漫达迥野,潮汐往来频。

惯识松陵路,重来不问津。

(0)

皇后閤端午帖子·其三

重午宫衣赐百工,香罗叠雪葛含风。

谁知此日荣恩被,端自称丝效茧功。

(0)

箕山

箕山惟一瓢,襄邑亦四壁。

古今一许氏,传家以清白。

茶山与东莱,三诗映圭璧。

后来二三贤,题品互紬绎。

南轩推学授,晦翁要事实。

亦有小东莱,经济亦何切。

极意深源流,敷殖久大业。

临川有二许,我来秋萧瑟。

抚卷三叹起,寒花香的皪。

(0)

甥馆·其二

冬至思吾侄,樊川示阿宜。

驱羊官易取,观象易难知。

不远复三字,大音声一诗。

屏山宗邵子,晦木不忘归。

(0)
诗词分类
读书 七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园
诗人
顾允成 马怀素 刘三吾 李天馥 杨云翼 乔吉 萧观音 伍乔 窦光鼐 桓温 薛莹 虞羲 雍裕之 冯班 綦毋潜 周亮工 易祓 李贤
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51