曾识匡山远法师，低松片石对前墀。
为寻名画来过院，因访闲人得看棋。
新雁参差云碧处，寒鸦辽乱叶红时。
自知终有张华识，不向沧洲理钓丝。
《题西明寺僧院》全文
- 拼音版原文全文
题 西 明 寺 僧 院 唐 /温 庭 筠 曾 识 匡 山 远 法 师 ，低 松 片 石 对 前 墀 。为 寻 名 画 来 过 院 ，因 访 闲 人 得 看 棋 。新 雁 参 差 云 碧 处 ，寒 鸦 辽 乱 叶 红 时 。自 知 终 有 张 华 识 ，不 向 沧 洲 理 钓 丝 。
- 注释
- 曾：曾经。
识：认识。
匡山：地名，可能指匡庐山。
远：远方的。
法师：僧侣，这里指匡山法师。
低松：低矮的松树。
片石：石头。
前墀：庭院前面的台阶。
寻：寻找。
名画：著名的画作。
过院：拜访庭院。
闲人：清闲的人，可能指有才华但隐居的人。
看棋：观看下棋。
新雁：刚来的雁群。
参差：错落有致的样子。
云碧：青天白云。
寒鸦：寒冷季节的乌鸦。
辽乱：纷乱。
叶红：红叶。
自知：深知。
终有：终究会有。
张华：西晋文学家，以识才闻名。
识：赏识。
沧洲：水边，这里指隐居之地。
理钓丝：整理钓鱼的丝线，象征隐居生活。
- 翻译
- 曾经认识远方的匡山法师，他住在低矮松树和石阶旁。
为了寻找名画特地来到这庭院，探访闲人只为能观棋局。
新雁在蓝天白云间参差飞过，寒冷的乌鸦在红叶中纷乱啼叫。
我深知自己终究会像张华那样被人赏识，所以不愿在江湖边整理钓鱼的丝线。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人温庭筠创作的《题西明寺僧院》，通过对寺院景致和僧人的描绘，展现了诗人对佛法修养和高士隐逸生活的向往。
“曾识匡山远法师”一句，表明诗人与远法师有过交集。匡山即指匡衡山，这里是用来称呼某位居住在该山的僧侣远法师，显示了对其佛学造诣和修为的尊崇。
“低松片石对前墀”描绘了一幅宁静的寺院景象，松树和石头置于院中，营造出一种超然物外的氛围。
“为寻名画来过院，因访闲人得看棋。”诗人到这里寻找的是高水平的佛教绘画，同时也访查那些清净无为、不问世事的人，与他们下棋，从中体会生活的悠然自得。
“新雁参差云碧处，寒鸦辽乱叶红时。”新雁即指初冬时分的白鹅，这里用来形容天空中的云彩。诗人借此表达了对自然界中变化无常的观察，同时也反映出一种超脱世俗纷争的心境。
“自知终有张华识，不向沧洲理钓丝。”这两句表明诗人相信自己的才华终将被人赏识，故不需要像渔民那样在沧洲（江河中的小岛）上劳作。这里的“张华”指的是张华，是西汉末年著名的文学家、政治家，他以清高自洁而闻名，诗中借此表达对自己的文学修养和品格的自信。
总体来说，这首诗通过描绘寺院景象和僧人的生活状态，以及与之相交的人物情怀，展现了诗人对于佛教文化、自然界以及个人理想的深刻感悟。
- 作者介绍
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温庭筠
温庭筠（约812年-约866年），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，男，汉族，唐代并州祁县（今山西省晋中市祁县）人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，有“温八叉”之称。温庭筠多次考进士均落榜，一生恨不得志，行为放浪。曾任随县和方城县尉，官至国子监助教。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故长被贬抑，终生不得志。朝代：唐 字：飞卿 籍贯：太原祁（今山西祁县东南） 生辰：约812—866
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