底须弹铗叹无家,自有诗人赋子嗟。
平世岂应遗烛武,暮年安可傅长沙。
为邻幸赐千金诺,进德相期一篑加。
欲泛五湖观浩渺,兴来还可共浮槎。
底须弹铗叹无家,自有诗人赋子嗟。
平世岂应遗烛武,暮年安可傅长沙。
为邻幸赐千金诺,进德相期一篑加。
欲泛五湖观浩渺,兴来还可共浮槎。
这首诗是宋代诗人刘宰的作品,名为《和汤叔永二首(其二)》。从诗中可以看出诗人的感慨与期许。
“底须弹铗叹无家”,开篇即刻画出一种漂泊无依的情景,“底”可能指的是船底,“铗”则是古代船上的铁钩,诗人以此比喻自己如同无根的船只,在人生的海洋中漂浮。这里“叹无家”表达了诗人对稳定生活的渴望和对流离失所的感慨。
“自有诗人赋子嗟”,接下来,诗人转向文学创作寻找安慰,这里“自有”暗示着一种自然而然的选择,“诗人赋子嗟”则显示了诗人通过写诗来抒发内心的情感和对现实的不满。
“平世岂应遗烛武,暮年安可傅长沙”,这里的“平世”指的是太平盛世,而“遗烛武”则是说在这样的时代中仍有遗忘历史教训的可能,“暮年”则表达了诗人对于晚年能够像古代圣贤那样留下美名的渴望。长沙即今湖南长沙,是古代贤臣屈原的故乡,屈原以忠诚著称,最终投江自尽。这里“傅长沙”则是诗人希望能效仿屈原那样的高尚品格。
“为邻幸赐千金诺,进德相期一篑加”,此处诗人表达了对朋友之间互相帮助的美好愿望,“为邻幸”指的是与邻里之交相互庆贺,“赐千金诺”则是比喻性的表示彼此间深厚的情谊。接着“进德相期一篑加”,表明了诗人希望在品德上能够不断提升,同时也期待朋友们能共同进步,像是在堆土成山一样,一层又一层地积累。
最后,“欲泛五湖观浩渺,兴来还可共浮槎”,诗人表达出对自然的向往与对朋友间情谊的坚持。“五湖”指的是中国历史上的几个著名湖泊,这里可能是泛指各种大自然景观。诗人希望能在这些美丽的地方游览,领略浩瀚之美。同时,“兴来还可共浮槎”,表达了诗人希望在心情激扬时能够与朋友们一同出行,就像乘坐小船一样,在波涛中前进。
整首诗通过对现实的感慨、对历史的反思和对未来美好的向往,展示了一位宋代士人的生活态度和精神追求。
昔到曾看竹,兹来待酌茶。
林深惊吠犬,路曲转脩蛇。
爱客自不恶,教儿仍足佳。
半园如可买,欲种邵平瓜。
因行碧湘门,倏念黄草尾。
曩辞戴安道,同者欧阳子。
那知三年过,仅谓一日尔。
惟辰虽陋邦,分教多名士。
前瞻固高明,后至复奇伟。
天将惠其俗,贤者不自鄙。
流传几人说,邂逅一见喜。
谈论未云终,别袂已复起。
勿谓隔沅湘,因来致兰芷。
山深月吐迟,亭亭夜向残。
露气挟与俱,侵窗迫人寒。
团扇甫罢去,布衾已觉单。
傥无寒暑期,何以彫我颜。
人生七十稀,俯仰半已阑。
隐显两无得,永怀那自安。
不能躬灌园,而顾学弹冠。
不思行所易,而独务所难。
王徐两玉人,结发栖儒冠。
徐诗壮城垒,王笔长波澜。
出从举子游,隋珠供雀弹。
得失何足道,如博资众观。
念欲与子谈,衮衮非一端。
符移苦见催,行色不少宽。
十年山林静,一朝尘土干。
足虽未出门,归兴已浩然。
溪头枫变赤,篱下菊且斑。
客居岂无酒,迟子一跨鞍。
昔人结交谈耳馀,一朝变起肝脑涂。
吾曹结交自有道,嗜好又况子与余。
每忆见君吾里初,中间去君落江湖。
归来忽忽夏复夏,相过凡几穷朝晡。
君家仲容亦吾徒,向来亦恨天一隅。
我今借屋得近市,渠乃屏迹田间庐。
吾曹与物自多忤,颂诗读书犹论古。
君才端可供王羞,而我不足供鼎俎。
胡为爱我不弃我,匪但追随仍晤语。
南山有约不可渝,可堪旧雨连今雨。
嗟我失脚堕棘榛,寸步有若千里行。
穷山自缚数椽屋,便认怀玉为里门。
扁舟泛从吴楚转,远游欲赋惭无文。
他乡喜见两表弟,把臂劳苦仍如勤。
夜窗款坐屡续灯,有酒更倒樽如岑。
祗今一笑莫轻失,转首便恐成后今。
要知后会渺何许,慷慨忍对临风襟。
故家如子未多有,立身行己须自钦。
不惟门户在所寄,异日亦足张吾军。