故居何日下，春草欲芊芊。
犹对山中月，谁听石上泉。
猿声知后夜，花发见流年。
杖锡闲来往，无心到处禅。
《喜鲍禅师自龙山至》全文
- 拼音版原文全文
喜 鲍 禅 师 自 龙 山 至 唐 /刘 长 卿 故 居 何 日 下 ，春 草 欲 芊 芊 。犹 对 山 中 月 ，谁 听 石 上 泉 。猿 声 知 后 夜 ，花 发 见 流 年 。杖 锡 闲 来 往 ，无 心 到 处 禅 。
- 注释
- 故居：过去的住所。
何日：何时。
芊芊：茂盛的样子。
山中月：山间的月亮。
石上泉：石头上的泉水。
猿声：猿猴的叫声。
后夜：深夜。
花发：花开。
流年：时光流逝。
杖锡：手杖和锡杖（僧人用的）。
闲来往：随意游走。
无心：心中无挂碍。
到处禅：处处禅意。
- 翻译
- 昔日的居所何时能再归，春草正茂盛生长。
依然对着山中的明月，又有谁能倾听石头上的泉水声？
猿猴的叫声预示着深夜的到来，花开之景昭示着时光流逝。
手拄禅杖随意游走，心中无挂碍，何处都是禅意。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超然物外的生活状态和心境。诗人在故居等待春天的到来，感受着大自然的变迁与生命的流转。山中月亮静谧，石上泉水清澈，却似乎只有诗人才是知音。而猿声在夜晚响起，花朵绽放见证岁月的更替。
"杖锡闲来往，"这句表明诗人手持拐杖，随意漫步，没有特定的目的，只是在自然中流浪。这是一种禅意，对应了标题中的“自龙山至”，可能是指诗人从龙山游历归来后的感悟。
整首诗通过对自然景物的描写，表达了一种淡泊明志、超脱尘俗的心境。这种心态与禅宗思想相通，体现了诗人内心的平和与宁静。
- 作者介绍
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刘长卿
刘长卿(约726—约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。朝代：唐 字：文房 籍贯：宣城（今属安徽） 生辰：709—789
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