莫恃元挺姿，听彼世迹挠。
十年不理梳，绿发缠至腰。
元灵谢囚絷，枯坐皆逍遥。
鬼神避其鉴，群象幻何逃？
华襚玉虹绣，文䙱春烟绡。
粲舌宜媚心，殊悟堪寄寥。
瀛台三千寻，可涉未为高。
不揽九纬纲，安能齐荣凋？
骨肉皆可腐，慎尔真精摇。
《方丈台李昭灵夫人与许玉斧》全文
- 鉴赏
这首诗《方丈台李昭灵夫人与许玉斧》是清代诗人姚燮所作，通过对李昭灵夫人的形象描绘，展现了其超凡脱俗的境界和对生命的深刻理解。
首句“莫恃元挺姿，听彼世迹挠”，开篇即点明了人物的独立与超然，不依赖于外在的形体之美，而是坚守内心的纯净与坚韧。接着，“十年不理梳，绿发缠至腰”描绘了李昭灵夫人长时间的自我修炼，使得她的头发自然生长，直至腰间，展现出一种自然与和谐之美。
“元灵谢囚絷，枯坐皆逍遥”进一步强调了她内心的自由与宁静，即使在孤独中也能找到心灵的愉悦与自在。接下来，“鬼神避其鉴，群象幻何逃？”则通过夸张的手法，表现了李昭灵夫人的精神力量之大，连鬼神都对她敬畏，世间万物在她面前仿佛都失去了神秘感。
“华襚玉虹绣，文䙱春烟绡”两句，以华美的服饰和细腻的织物比喻，象征着李昭灵夫人精神世界的丰富与高雅。而“粲舌宜媚心，殊悟堪寄寥”则表达了她语言的魅力和深刻的领悟力，能够触动人心，传递出深远的意义。
最后，“瀛台三千寻，可涉未为高。不揽九纬纲，安能齐荣凋？”通过对比瀛台的高度与生命的荣衰，强调了把握生命本质的重要性，只有理解并掌握生命的规律，才能在人生的起伏中保持平衡与和谐。而“骨肉皆可腐，慎尔真精摇”则告诫人们要珍惜内在的精神世界，因为那是永恒不变的。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了李昭灵夫人超凡脱俗的境界和对生命的深刻理解，是一首富有启示性的佳作。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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