捲地西风翻巨浪,小舟仍泊夜来湾。
行沽携榼虽无酒,卧看开篷幸有山。
原草正肥黄犊饱,汀蘋未老白鸥閒。
平生遇险须知止,眼对江神一解颜。
捲地西风翻巨浪,小舟仍泊夜来湾。
行沽携榼虽无酒,卧看开篷幸有山。
原草正肥黄犊饱,汀蘋未老白鸥閒。
平生遇险须知止,眼对江神一解颜。
这首宋代高鹏飞的《丈亭渡阻风》,描绘了一幅生动的江边风雪图景,通过细腻的笔触展现了诗人面对自然阻隔时的内心世界与超然态度。
首句“捲地西风翻巨浪”,以强烈的动态感开篇,西风席卷而来,掀起滔天巨浪,营造出一种壮阔而凛冽的氛围。次句“小舟仍泊夜来湾”,则将视角转向静谧的小舟,它静静地停泊在夜晚的湾口,与狂风巨浪形成鲜明对比,暗示了人在自然面前的渺小与坚韧。
“行沽携榼虽无酒”一句,转而描写诗人的日常生活场景,即使在风雪交加的恶劣天气中,他依然不忘生活的情趣,准备出门寻酒,但最终未能如愿。这一细节不仅增添了生活的气息,也体现了诗人在逆境中的乐观与坚持。
“卧看开篷幸有山”则进一步深化了这种情感,尽管无法饮酒,但诗人却能安然地躺在船舱内,欣赏着窗外的山色,从中找到了心灵的慰藉。这里的“幸有山”不仅是对自然美景的赞美,也是对内心平静的追求与满足。
后半部分,诗人转向对自然景观的细致描绘:“原草正肥黄犊饱,汀蘋未老白鸥閒。”草原上绿草丰美,黄牛悠闲地吃草,水边的蘋草尚未凋零,白鹭自在飞翔,构成了一幅和谐宁静的画面。这些景象不仅展现了大自然的生机勃勃,也映射出诗人内心的宁静与和谐。
最后,“平生遇险须知止,眼对江神一解颜”两句,是全诗的点睛之笔。诗人通过直面自然的阻隔,领悟到在人生旅途中,遇到困难和挑战时,适时的退让与调整心态的重要性。这不仅是对自然现象的深刻思考,也是对人生哲学的独到见解,体现了诗人超然物外、从容不迫的人生态度。
综上所述,《丈亭渡阻风》不仅是一首描绘自然风光的佳作,更蕴含了诗人对生命、自然与自我关系的深刻思考,展现了其独特的审美情趣和哲学智慧。
西林师住西林庵,在山不识庐山面。
昨持斋钵出山来,仿佛白莲社中见。
自言祝发从安国,玄奘世系生同县。
旋入延恩主法筵,重开灵境新禅院。
半偈语翻千佛场,瓣香缘结三生善。
当时知识尽名流,过去光阴如掣电。
为宏道愿舍丛林,桑下已辞三宿恋。
不招云侣不把茅,一瓢今挂杨街堰。
吾闻师言增太息,世出世间遇随变。
曾闻茎草化金身,会见淘沙得精饭。
槛外青山祇树深,门前流水经溪滟。
西林原不让东林,立地谁坚清净愿。
社中若继远公游,选胜何如选佛遍。
鲁恭王坏孔子宅,丝竹之音出四壁。
中有古文维《尚书》,安国得之如拱璧。
奏朝拟请立学官,巫蛊事起遂中格。
公孙嗣位耽名律,博陆不学遗经籍。
升平尚亡三箧书,况值渐台兵火迫。
张霸伪篇纷然淆,七纬书尤声赫赩。
白水真人亦好谶,明章后始垂典册。
马郑大儒皆读纬,谁从孔壁探旧策。
高密未观真古文,遇所引书皆注逸。
典宝鸠方赝鼎陈,汩作九共争指摘。
何人私获安国书,匹夫怀璧深藏匿。
永嘉之乱戎车逼,浮江遂逐五马迹。
斯文天道呵护深,先圣神灵永珍锡。
至宝谁呈喜璧全,豫章内史梅名赜。
黑白辨矣定一尊,《释文》《正义》确不易。
六朝以来无间然,千余年人心帖怿。
刘氏知几著《史通》,亦为古文并赤帜。
帝王之道本于心,中多二帝派传嫡。
岂惟渊云梦未窥,董贾犹为户外客。
何物小儒作疏证,邪辞欲夺谈经席。
毛氏亦好诋前贤,《仪礼》妄思辞而辟。
说《诗》斥《序》考亭功,毛力攻朱如劲敌。
独为此书树屏藩,十目罗罗应纪绩。
《书尚书古文孔传后》【清·伊朝栋】鲁恭王坏孔子宅,丝竹之音出四壁。中有古文维《尚书》,安国得之如拱璧。奏朝拟请立学官,巫蛊事起遂中格。公孙嗣位耽名律,博陆不学遗经籍。升平尚亡三箧书,况值渐台兵火迫。张霸伪篇纷然淆,七纬书尤声赫赩。白水真人亦好谶,明章后始垂典册。马郑大儒皆读纬,谁从孔壁探旧策。高密未观真古文,遇所引书皆注逸。典宝鸠方赝鼎陈,汩作九共争指摘。何人私获安国书,匹夫怀璧深藏匿。永嘉之乱戎车逼,浮江遂逐五马迹。斯文天道呵护深,先圣神灵永珍锡。至宝谁呈喜璧全,豫章内史梅名赜。黑白辨矣定一尊,《释文》《正义》确不易。六朝以来无间然,千余年人心帖怿。刘氏知几著《史通》,亦为古文并赤帜。帝王之道本于心,中多二帝派传嫡。岂惟渊云梦未窥,董贾犹为户外客。何物小儒作疏证,邪辞欲夺谈经席。毛氏亦好诋前贤,《仪礼》妄思辞而辟。说《诗》斥《序》考亭功,毛力攻朱如劲敌。独为此书树屏藩,十目罗罗应纪绩。
https://shici.929r.com/shici/91nnPv.html
学者急治生,岂为忧不足。
衣食无所求,乃得立边幅。
入世重廉耻,务本贵菽粟。
养心亦养身,保身如保玉。
玉碎难再完,身失焉能赎。
桑田有典型,种爇若先觉。
杨园非农家,排纂到耕牧。
殆恐士习移,欲将古风复。
带经本可锄,《汉书》挂牛角。
从来英雄人,大半兼耕读。