青云路不通,归计奈长蒙。
老恐医方误,穷忧酒盏空。
何堪罹乱后,更入是非中。
长短遭讥笑,回头避钓翁。
青云路不通,归计奈长蒙。
老恐医方误,穷忧酒盏空。
何堪罹乱后,更入是非中。
长短遭讥笑,回头避钓翁。
这首诗名为《遣兴》,出自唐代诗人罗隐之手。诗中的意境沉郁,语言朴实,表达了诗人内心的忧虑与无奈。
"青云路不通,归计奈长蒙" 这两句描绘了一种渺茫的情景,青云难以企及,归途又被长长的蒙蔽所阻,象征着前行受阻、心路迷惘。
"老恐医方误,穷忧酒盏空" 这两句则表达了诗人对于生活无望和物质匮乏的担忧。年迈之身,害怕医疗失误,贫困之际,又担心杯中酒难以充盈。
"何堪罹乱后,更入是非中" 这两句透露出诗人对于纷争之后仍旧陷入是非的无奈和不堪。"罹乱"指的是世事纷扰,"是非"则是指那些难以判断的是与非。
"长短遭讥笑,回头避钓翁" 这两句诗人表达了对于外界评价的无奈,以及内心深处对名誉和尊严的渴望。"长短"可能指的是才华或行为的不同标准,而"钓翁"则是比喻那些捕风捉影、喜好讥评之人。
整首诗通过对生活困顿与精神孤独的描绘,展现了诗人对于个人境遇和社会现实的深刻感受。同时,也反映出罗隐本人的处世态度和文学才华,为后世留下了宝贵的文化遗产。
吁嗟乎!沧海扬尘兮日月盲,神州陆沈兮陵谷崩!
藐孤军之屹立兮,呼癸呼庚;
予悯此孑遗兮,遂息机而寝兵。
方壶圆峤兮,聊税驾以埋名;
岂神龙鱼服兮,罹彼豫且之罾!
予生则中华兮,死则大明;寸丹为重兮,七尺为轻。
维彼文山兮,亦羁绁于燕京;
黄冠故乡兮,非予心之所欣。
欲慷慨以自裁兮,既束缚而严更;
学谢公以绝粒兮,奈群诼之相并!
等鸿毛于一掷兮,何难谈笑而委形!
忆唐臣之嚼齿兮,视鼎镬其犹冰!
念先人之浅土兮,忠孝无成;
翳嗣子于牢笼兮,痛宗祀之云倾!已矣乎!
荀琼、谢玉亦有时而凋零,予之浩气兮化为风霆,余之精魂兮化为日星。
尚足留纲常于万祀兮,垂节义于千龄,夫何分孰为国祚兮孰为家声!
歌以言志兮,肯浮慕乎箕子之贞;
若以拟夫「正气」兮,或无愧乎先生!
《放歌》【明·张煌言】吁嗟乎!沧海扬尘兮日月盲,神州陆沈兮陵谷崩!藐孤军之屹立兮,呼癸呼庚;予悯此孑遗兮,遂息机而寝兵。方壶圆峤兮,聊税驾以埋名;岂神龙鱼服兮,罹彼豫且之罾!予生则中华兮,死则大明;寸丹为重兮,七尺为轻。维彼文山兮,亦羁绁于燕京;黄冠故乡兮,非予心之所欣。欲慷慨以自裁兮,既束缚而严更;学谢公以绝粒兮,奈群诼之相并!等鸿毛于一掷兮,何难谈笑而委形!忆唐臣之嚼齿兮,视鼎镬其犹冰!念先人之浅土兮,忠孝无成;翳嗣子于牢笼兮,痛宗祀之云倾!已矣乎!荀琼、谢玉亦有时而凋零,予之浩气兮化为风霆,余之精魂兮化为日星。尚足留纲常于万祀兮,垂节义于千龄,夫何分孰为国祚兮孰为家声!歌以言志兮,肯浮慕乎箕子之贞;若以拟夫「正气」兮,或无愧乎先生!
https://shici.929r.com/shici/4RvqLfgQ.html
年年寸草留春晖,登堂犹见慈母衣。
此衣何为出玉窆,涕泣说是当时殓。
自从失恃经十年,无端换劫红羊天。
岂知金石原不坏,竟体浑坚争下拜。
吁嗟此服已泥涂,鲜明颜色不少殊。
金棺未灰重泉下,不似银杯能羽化。
身兮服兮两无亏,箧中摺叠心为悲。
相传蜕解多奇事,此语恐属齐谐志。
我惟传衣什袭藏,子孙世守毋相忘!