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《浦阳十景·其三龙峰孤塔》全文
元 / 吴莱   形式: 七言律诗  押[先]韵

老眼前头尺五天,真龙角上正攀缘。

规模白马驮经过,想像玄鳗护塔眠。

梵呗将回知磬绝,神珠欲陨见灯悬。

何妨宴坐初禅界,蠛蠓纷飞即大千。

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鉴赏

这首元代诗人吴莱的《浦阳十景(其三)龙峰孤塔》描绘了龙峰孤塔的壮丽景象与神秘氛围。诗中运用丰富的意象和生动的比喻,展现了对自然景观的深刻感悟。

首联“老眼前头尺五天,真龙角上正攀缘”以夸张的手法,将读者带入一个超凡脱俗的境界,仿佛站在龙的角尖,直抵云霄,感受天地之辽阔,表达了对自然力量的敬畏与向往。

颔联“规模白马驮经过,想像玄鳗护塔眠”通过白马与玄鳗这两个形象,分别象征着历史的流转与守护的力量,白马代表过往的痕迹,玄鳗则象征着守护与保护,共同守护着这座孤塔,营造出一种古老而神秘的氛围。

颈联“梵呗将回知磬绝,神珠欲陨见灯悬”描绘了夜晚的宁静与庄严,梵呗声渐息,磬声停止,一颗神珠似乎要坠落,但又被一盏明灯所悬挂,这一静一动的对比,既表现了夜晚的寂静之美,也暗示了内心的平静与光明。

尾联“何妨宴坐初禅界,蠛蠓纷飞即大千”以宴坐初禅为喻,表达了在内心深处寻找宁静与智慧的追求,即便外界纷扰如蠛蠓纷飞,内心的世界却如同包容万物的大千世界一般广阔无垠,体现了诗人对精神世界的深刻探索与追求。

整首诗通过对龙峰孤塔及其周围环境的细腻描绘,展现了自然与人文的和谐共存,以及诗人对宇宙、生命、自我等哲学问题的深思与感悟。

作者介绍

吴莱
朝代:元

(1297—1340)婺州浦江人,初名来,字立夫,号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤,博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士,不第。退居深袅山中,穷诸书奥旨,著《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐,授长芗书院山长,未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》 
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