地祇逃秀境,神化或殷雷。
裂汉娲补合,高峰剑跃开。
即今新定业,何世不遗才。
若是浮名道,须言有祸胎。
地祇逃秀境,神化或殷雷。
裂汉娲补合,高峰剑跃开。
即今新定业,何世不遗才。
若是浮名道,须言有祸胎。
这首诗描绘了一幅壮丽的山川景象,同时也蕴含了诗人对才华与名声的深刻思考。开篇“地祇逃秀境,神化或殷雷”两句,以宏伟的地貌写景,既有动感(逃、秀、雷)又有静美(神化),显现出大自然的壮观与神秘。
“裂汉娲补合,高峰剑跃开”则是对才华横溢、不可阻挡的赞颂,其中“裂汉娲补合”象征着极尽才情,“高峰剑跃开”则形象地表达了才智锋芒毕露,如同利剑划破长空,直指云霄。
第三句“即今新定业,何世不遗才”表明诗人对自己的才能充满信心,无论在哪个时代,都能留下不可磨灭的印记。"即今新定业"显示出诗人对于未来抱有坚定的决心和期望。
最后两句“若是浮名道,须言有祸胎”则流露出对虚名浮利的警惕与批判,认为如果只是追求表面的名声,那么就如同种下了灾难的种子(祸胎),最终将会招致灾难。
整首诗既展现了诗人对于自然美景的感受和对个人才华的自信,同时也透露出对虚浮之名的警觉与批判,体现出诗人的深邃情感与高尚品格。