金门待漏三更月，玉陛趋朝五色云。
补衮即非樗散质，微诚长祝圣明君。
《斋宿杂咏十首·其七》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了古代文官在斋宿期间对君主的忠诚与敬仰之情。首句“金门待漏三更月”，以“金门”象征朝廷的庄严与神圣，而“三更月”则营造出夜晚静谧而深沉的氛围，暗示文官们在等待上朝时的虔诚与耐心。次句“玉陛趋朝五色云”，通过“玉陛”和“五色云”的描绘，进一步渲染了朝廷的辉煌与神秘，表现出文官们步入朝廷时的庄重与敬畏。
后两句“补衮即非樗散质，微诚长祝圣明君”，表达了文官们虽非显赫之才，但心怀忠君爱国之诚，时刻祈祷君主英明神武，国家繁荣昌盛。整体而言，这首诗不仅展现了古代文官对君主的忠诚与敬意，也体现了他们内心的谦逊与对国家未来的美好祝愿。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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疗疾既无策，刲股岂能救？
事急天亦穷，神识转昏瞀。
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汤山行宫
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