造化劳我以生。休我以炮烙。
《拟关龙逢行歌》全文
- 鉴赏
这首诗《拟关龙逢行歌》是魏晋时期诗人苻朗所作，通过“造化劳我以生。休我以炮烙。”这两句，表达了诗人对生命与命运的深刻思考。
“造化劳我以生”，这里的“造化”指的是自然界的创造者或宇宙的规律。诗人认为，自然是赋予了他生命，但这种生命的赋予并非全然轻松愉快，而是充满了劳苦和挑战。“劳我以生”意味着生命本身就是一个不断奋斗的过程，充满了艰辛与不易。
紧接着，“休我以炮烙”中的“休”在这里可以理解为休息、解脱之意，而“炮烙”则是一个比喻，源自古代的一种酷刑，用来形容极端的痛苦或折磨。这句诗表达的是，在经历了长久的劳苦之后，诗人渴望得到一种解脱，无论是从肉体上的痛苦还是精神上的压力，都希望能够得到一丝喘息的机会。
整体来看，这首诗反映了诗人对于生命意义的探索以及对苦难生活的反思。在面对生命中不可避免的劳苦时，诗人渴望找到一种方式来减轻负担，寻求心灵的慰藉和解脱。这种对生命本质的深刻洞察，展现了诗人独特的哲学思考和情感体验。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
梅母之殡
路出正阳桥，四衢声鼎沸。
车马塞道涂，男女满街市。
询彼何以故，梅氏有凶事。
梅氏何许人，客言我告尔。
不是强军阀，亦非新官吏。
鼎鼎梅兰芳，花衫最绝技。
今为祖母丧，殡宫过此地。
彩仗已森列，輀舆还未至。
客导使向前，百戏目为翳。
铭旌一丈长，细读无几字。
阔扁先总统，彷佛急公义。
有类黄金榜，宝琦姓孙氏。
其馀诸哀挽，略可类分四。
前列为阁部，其次即义士。
又次为文人，最后属伶界。
一时狂风来，疾捲同旗靡。
俄而灵车到，鹄立执绋俟。
后随多伶官，前引皆卿贰。
箫笳哀动魄，铙饶暄震耳。
梅伶挽柩行，梨花微带泪。
行人惊未见，如睹真仙子。
拍掌怪叫好，似在舞台底。
警察为清道，大施鞭与箠。
观者叹啧啧，谓是福所致。
余乃告客言，此即是遭际。
王纲不解纽，岂容此纵恣。
军政不贪暴，谁助此奢侈。
玄黄已错行，颠倒难思拟。
客言壬戌春，两军战易水。
死者千万人，膏血草为萎。
京观填一坑，何曾有棺瘗。
此是何功德，彼又何罪戾。
余言更勿论，此尤属儿戏。
一语为客告，人趋势与利。
兰芳倘不禄，哀荣岂只此。
必有李天下，观赐九坛祭。
必有大将军，为请国葬体。
人妖泊五行，怪状兴乱世。
莽莽十年间，逆知必至是。
闻罢叹而笑，略为记一二。
惜无蒲留仙，大笔重叙次。
并入金和尚，后先同志异。
《梅母之殡》【清·李绛青】路出正阳桥，四衢声鼎沸。车马塞道涂，男女满街市。询彼何以故，梅氏有凶事。梅氏何许人，客言我告尔。不是强军阀，亦非新官吏。鼎鼎梅兰芳，花衫最绝技。今为祖母丧，殡宫过此地。彩仗已森列，輀舆还未至。客导使向前，百戏目为翳。铭旌一丈长，细读无几字。阔扁先总统，彷佛急公义。有类黄金榜，宝琦姓孙氏。其馀诸哀挽，略可类分四。前列为阁部，其次即义士。又次为文人，最后属伶界。一时狂风来，疾捲同旗靡。俄而灵车到，鹄立执绋俟。后随多伶官，前引皆卿贰。箫笳哀动魄，铙饶暄震耳。梅伶挽柩行，梨花微带泪。行人惊未见，如睹真仙子。拍掌怪叫好，似在舞台底。警察为清道，大施鞭与箠。观者叹啧啧，谓是福所致。余乃告客言，此即是遭际。王纲不解纽，岂容此纵恣。军政不贪暴，谁助此奢侈。玄黄已错行，颠倒难思拟。客言壬戌春，两军战易水。死者千万人，膏血草为萎。京观填一坑，何曾有棺瘗。此是何功德，彼又何罪戾。余言更勿论，此尤属儿戏。一语为客告，人趋势与利。兰芳倘不禄，哀荣岂只此。必有李天下，观赐九坛祭。必有大将军，为请国葬体。人妖泊五行，怪状兴乱世。莽莽十年间，逆知必至是。闻罢叹而笑，略为记一二。惜无蒲留仙，大笔重叙次。并入金和尚，后先同志异。
https://shici.929r.com/shici/j1m8Q1z.html