殷勤此别几时还,结足应须岩洞间。
卒岁在家贫亦好,何人似我老来闲。
九天使者邀归艇,五岳丈人分半山。
已是南回行脚了,归休稳坐听潺湲。
殷勤此别几时还,结足应须岩洞间。
卒岁在家贫亦好,何人似我老来闲。
九天使者邀归艇,五岳丈人分半山。
已是南回行脚了,归休稳坐听潺湲。
这首诗表达了诗人对和平安宁生活的向往,以及对远离尘嚣、隐居山林的愿望。诗中"殷勤此别几时还,结足应须岩洞间"写出了诗人与某位友人或亲人的依依惜别之情,并表达了未来可能会在山中相聚的期许。
"卒岁在家贫亦好,何人似我老来闲"则流露出诗人对平淡生活的接受和享受,以及对自己晚年得以安逸度过的满足。这里的"贫亦好"体现了古代文人对于物质清贫但精神富足生活的向往。
"九天使者邀归艇,五岳丈人分半山"这两句则充满了仙境般的想象,其中"九天使者"可能指的是神仙或高僧,而"五岳丈人"则是对隐居于名山大川中的人物的尊称。这里诗人通过这些超脱现实的意象,表达了自己对于精神世界的追求和逃离红尘的愿望。
最后两句"已是南回行脚了,归休稳坐听潺湲"则是诗人对即将到来的旅程表示出发前的准备,以及旅途结束后返回家中安静享受自然之声的憧憬。这里的"南回"可能指的是某个特定的方向或目的地,而"归休稳坐听潺湲"则是对未来生活状态的一种预期和向往。
总体而言,这首诗通过丰富的想象和深情的表达,展现了诗人对于自然、隐居生活乃至精神追求的热爱。
回蹊荡长风,寥廓望北堰。
天寒归鸟疾,日落苍山远。
青蝇冷依袖,欲拂冻恐损。
阴阳不可测,节序漫相转。
相逢山中人,为我叹一饭。
今年春夏间,苦潦秋复旱。
桑条淫雨烂,十蚕九无茧。
山田既已薄,毒日秋似剪。
比来自入冬,百忧尚不阐。
积阴动连月,日影屡惊犬。
嗷嗷望邻里,有金不得遣。
一炬亦已适,妻子恐不免。
门前吏何怒,民事良独蹇。
群盗日纵横,海上纷席捲。
小人担石蓄,输转敢自晚。
贫家忍饥寒,豪家侈欢宴。
百金买歌舞,千金作迎饯。
余生苦不早,身老百计舛。
井枯饮亦少,况乃希饱暖。
闻君多悲心,此意为一展。
立谈未及毕,泪下气欲殄。
所言虽不一,此语终滚滚。
退为山中行,狼藉寄孤恳。
《山中行》【明·伍瑞隆】回蹊荡长风,寥廓望北堰。天寒归鸟疾,日落苍山远。青蝇冷依袖,欲拂冻恐损。阴阳不可测,节序漫相转。相逢山中人,为我叹一饭。今年春夏间,苦潦秋复旱。桑条淫雨烂,十蚕九无茧。山田既已薄,毒日秋似剪。比来自入冬,百忧尚不阐。积阴动连月,日影屡惊犬。嗷嗷望邻里,有金不得遣。一炬亦已适,妻子恐不免。门前吏何怒,民事良独蹇。群盗日纵横,海上纷席捲。小人担石蓄,输转敢自晚。贫家忍饥寒,豪家侈欢宴。百金买歌舞,千金作迎饯。余生苦不早,身老百计舛。井枯饮亦少,况乃希饱暖。闻君多悲心,此意为一展。立谈未及毕,泪下气欲殄。所言虽不一,此语终滚滚。退为山中行,狼藉寄孤恳。
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端门峙前朝,峨峨侵云端。
班趋切瞻向,可望不可攀。
首夏当扫除,白日开重关。
我来候纶音,咫尺迩天颜。
言从荐绅徒,登跻纵奇观。
崇墉一以陟,窈窕循朱栏。
举手摩青霄,此身若飞翰。
左窥閟宫严,右览皇社宽。
圜丘屹南郊,城阙连西山。
俯瞰十二衢,车马填阓阛。
吁嗟皇居壮,亿载磐石安。
愿言崇令德,念哉帝业艰。