大布君能衣,始知蚕口非。
冢间容一榻,身外但三衣。
护戒避生草,净心观落晖。
寂寥能自守,今世固应稀。
大布君能衣,始知蚕口非。
冢间容一榻,身外但三衣。
护戒避生草,净心观落晖。
寂寥能自守,今世固应稀。
这首诗描绘了一位僧人对简朴生活的深刻体悟与坚守。通过“大布君能衣,始知蚕口非”两句,诗人以朴素的语言表达了对物质需求的反思,指出即使是简单的布衣,也凝聚了自然与人类的辛勤劳动,从而引出对蚕口之劳的感慨。接下来,“冢间容一榻,身外但三衣”则进一步强调了僧人生活中的极简主义,仅需一榻和三件衣物便足以安身立命,展现出对物质的淡泊态度。
“护戒避生草,净心观落晖”这两句则体现了僧人的修行生活,他以戒律约束自身,避免伤害生命,同时在日落时分静心观察,寻求内心的平静与和谐。最后,“寂寥能自守,今世固应稀”表达了对这种孤独而坚定的生活方式的赞美,认为在当今社会中,能够坚守自我、追求内心宁静的人实属罕见。
整体而言,这首诗通过僧人的生活场景,传达了对简朴、内省和精神追求的深刻思考,展现了中国传统文化中对于物质与精神平衡的哲学思考。
春蔬茂前畦,茜茜有颜色。
珍禽叫深树,过耳亦一适。
用是易吾虑,毋为自襞积。
放浪天地间,无今亦无昔。
古人得意处,相与元不隔。
如何故人心,未照我胸臆。
徵言及纤芥,实出左右力。
岂惮决系蹯,人生且为客。
归蜀越关陇,栈阁危登天。
适越河济隔,堰水丈尺间。
饥寒迫旦暮,舟车计茫然。
东家有一叟,欲去初不言。
早朝听诏毕,唤马阊阖前。
童奴受宿戒,向煖争相先。
闻之嗔儿子:我何为汝牵?
屦无千金贾,吾足安暇怜。
瀚海双龙铁鳞甲,卷壑挐云蹲冀阙。
千泉百道凑东南,急雨翻空迸晴雪。
古言神禹功最多,导山凿石疏九河。
幽都之地不复顾,乃使双龙下地成盘涡。
阴风何飕飕,磅礴太古秋。
崩崖落车炮,怪木森戈矛。
碎沙晴日铺金麸,云是昔日当关挽劲之仆姑。
寒泉组练结九曲,亭午赫日光模糊。
车声何辚辚,昨宵急水迷无津。
垂堂之言犹在耳,游子商人行不已。
子规彻天呼我归,翠华北幸那得辞。
龙门之石高不磨,泚笔书我龙门歌。