老悖忽爱愚公策,大艑移来洞庭色。
玉峰英岭苦无价,锦川武康差亦敌。
神鳌忽捧三巨簪,灵鹫俄衔一拳石。
夜深沧海珠蚌开,秋净虞山佛头碧。
阴森古洞若无际,窈窕穿中误游客。
昔称九宜堂,雨晴雪月宜四时,人云百事百尽宜。
纵令百宜百不知,主人自逐襄阳儿。
一城斗大不纳节,桃花笑折东风枝。
有歌且拟归去兮。
老悖忽爱愚公策,大艑移来洞庭色。
玉峰英岭苦无价,锦川武康差亦敌。
神鳌忽捧三巨簪,灵鹫俄衔一拳石。
夜深沧海珠蚌开,秋净虞山佛头碧。
阴森古洞若无际,窈窕穿中误游客。
昔称九宜堂,雨晴雪月宜四时,人云百事百尽宜。
纵令百宜百不知,主人自逐襄阳儿。
一城斗大不纳节,桃花笑折东风枝。
有歌且拟归去兮。
这首明代诗人王世贞的《九友斋十歌(其一)》以寓言和象征的手法,描绘了一幅奇特而富有诗意的画面。诗中,作者将愚公移山的智慧与大船航行洞庭湖的壮丽景象相结合,赞美了玉峰英岭和锦川武康的美景,暗示它们的价值如同珍宝。接下来,通过神鳌捧簪和灵鹫衔石的神话元素,增添了神秘和奇幻色彩。
诗中“夜深沧海珠蚌开”和“秋净虞山佛头碧”两句,进一步渲染了自然的宁静与洁净,仿佛在讲述一个古老的传说。幽深的古洞和蜿蜒的小径让游人迷失,暗喻人生的探索与未知。九宜堂曾是诗人心中的理想之地,四季皆宜,万事如意,然而诗人感叹即使有百般适宜,也抵不过主人的随性与襄阳儿般的洒脱。
最后一句“一城斗大不纳节,桃花笑折东风枝”,以夸张的手法表达了对世俗规矩的不满,以及对自由自在生活的向往。结尾处的“有歌且拟归去兮”,流露出诗人想要离开尘世纷扰,回归自然或隐逸的愿望,给人留下深刻的印象。整首诗语言生动,意境深远,展现了王世贞独特的艺术风格。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。