经年暌隔意如何,幽恨偏饶一月过。
天上尚然欢会少,人间漫道别离多。
空庭设席陈瓜果,别院抛针列绮罗。
讵用奇文誇乞巧,倚栏长咏眄银河。
经年暌隔意如何,幽恨偏饶一月过。
天上尚然欢会少,人间漫道别离多。
空庭设席陈瓜果,别院抛针列绮罗。
讵用奇文誇乞巧,倚栏长咏眄银河。
这首诗描绘了七夕节的情景与情感,充满了对爱情的向往与对分离的感慨。
首联“经年暌隔意如何,幽恨偏饶一月过。”表达了长时间的分离后,人们心中涌起的复杂情感,以及这一个月中累积的深深遗憾。这里的“一月”特指农历七月七日,即七夕节,这一天是牛郎织女鹊桥相会的日子,象征着人间的短暂相聚与天上的长久分离。
颔联“天上尚然欢会少,人间漫道别离多。”对比了天界与人间的爱情状态。天上的牛郎织女每年仅能相聚一次,而人间虽然经常提及别离,但实际相聚的时间可能更短。这一对比突出了人间爱情的短暂与不易。
颈联“空庭设席陈瓜果,别院抛针列绮罗。”描绘了人们在七夕节时的庆祝场景。空旷的庭院里摆满了供奉的瓜果,别院中则布置着各种精美的装饰物,如绮罗,以祈求爱情的美好与幸福。
尾联“讵用奇文夸乞巧,倚栏长咏眄银河。”表达了对传统习俗的尊重与对美好爱情的向往。乞巧节是七夕的一个重要活动,人们通过各种方式表达对美好爱情的追求。然而,诗人更倾向于倚靠栏杆,仰望银河,以诗歌的形式来表达自己的情感与愿望,而不是仅仅依赖于外在的仪式或奇文来夸耀。
整体而言,这首诗通过七夕节的特定情境,深刻地探讨了爱情中的相聚与分离、理想与现实之间的矛盾与和谐,展现了诗人对爱情的深情厚意和对美好生活的向往。
夜半诗坛喜解围,楚天云淡玉绳低。
撞钟自得兴不浅,泣鬼初成人未知。
踏月过桥惊鹤睡,犯霜对语伴乌啼。
萧条此意欣重见,绝胜围红醉玉卮。
增旧观,旧观已云美。栋宇未翚飞,贤侯为兴起。
昔时兮清赏,昔日兮清文。
挥弦兮归雁,隐几兮浮云。
八篇合绮丽,万古垂芳芬。
鹤归城郭幸未改,人去典型犹得闻。
风流兮代变,城隅兮势逼。
故迹兮溪山,灵祠兮门阈。
凑香火于庶繁,局宇宙于褊侧。
惜经度于无地,厌往来于如织。
重旧贯于改作,付流年于未极。
负吟咏之高名,起登眺之太息。
侯至怀古贤,民乐值丰年。
谋始规模壮,竞辰旌旆迁。
落成駴不日,面势快瞻前。
昔人应有待,神交臭兰茝。
泪碑忽已新,革带俨如在。
当时屈望郎,此意属真宰。
楼高兮山远,野旷兮水长。
冥冥兮鸿翼,渺渺兮鸥行。
客至有永日,诗成无短章。
见闻靡不逮,名实非自彰。
隆昌七百载,作者永相望。
《续八咏·其三千年增旧观》【宋·唐仲友】增旧观,旧观已云美。栋宇未翚飞,贤侯为兴起。昔时兮清赏,昔日兮清文。挥弦兮归雁,隐几兮浮云。八篇合绮丽,万古垂芳芬。鹤归城郭幸未改,人去典型犹得闻。风流兮代变,城隅兮势逼。故迹兮溪山,灵祠兮门阈。凑香火于庶繁,局宇宙于褊侧。惜经度于无地,厌往来于如织。重旧贯于改作,付流年于未极。负吟咏之高名,起登眺之太息。侯至怀古贤,民乐值丰年。谋始规模壮,竞辰旌旆迁。落成駴不日,面势快瞻前。昔人应有待,神交臭兰茝。泪碑忽已新,革带俨如在。当时屈望郎,此意属真宰。楼高兮山远,野旷兮水长。冥冥兮鸿翼,渺渺兮鸥行。客至有永日,诗成无短章。见闻靡不逮,名实非自彰。隆昌七百载,作者永相望。
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九日登临老奈何,强将幽恨寄悲歌。
疲攲巾帽愁风动,病著饥肠厌酒多。
东岭荒榛藏马鬣,西岩空榻锁蜂窠。
独怜堂下千章木,跨历齐梁未改柯。
夜雪合三更,昆崙兵密渡。
常时喜慨谈,此夕若亲睹。
杯行数已长,谈辩气掀举。
微酣上篮舆,迢迢向归路。
出门林尽白,飞雪正零舞。
苦寒嗟仆夫,鳖跛良窘步。
北风恶打头,灭烛失四顾。
平生功名心,每作艰危虑。
小试应危机,却舆自行去。
脚力幸未衰,乘之酒力怒。
踏雪如踏云,了不见辛苦。
尚奚畏泥涂,宁恤双靴污。
仆失莫余追,瞥若肘生羽。
鶱腾甫登桥,健翎已逾兔。
还归坐中堂,长啸默不语。
丝鬓且勿生,未谓余不武。
夜雪向桑乾,立勋期晚暮。
凛凛金石心,捐躯事明主。