南山十日菊,秋酌有前诺。
东省三同舍,山行何用约。
也复相丁宁,彼此拨忙著。
清晨到刘寺,寸步辄倚薄。
望君久未来,细意拣岩壑。
上到展绣亭,聊复休倦脚。
回览西湖天,向我怀中落。
山幽人转孤,境胜情反恶。
昔贤愿独往,对影谁与乐。
或者欣群游,避喧那可却。
我随梁溪叟,觞次饶驩谑。
坐无山浦翁,谈间顿萧索。
斜阳更待渠,小向灵芝泊。
南山十日菊,秋酌有前诺。
东省三同舍,山行何用约。
也复相丁宁,彼此拨忙著。
清晨到刘寺,寸步辄倚薄。
望君久未来,细意拣岩壑。
上到展绣亭,聊复休倦脚。
回览西湖天,向我怀中落。
山幽人转孤,境胜情反恶。
昔贤愿独往,对影谁与乐。
或者欣群游,避喧那可却。
我随梁溪叟,觞次饶驩谑。
坐无山浦翁,谈间顿萧索。
斜阳更待渠,小向灵芝泊。
此诗描绘了诗人在南山十日菊时的愉悦心情,及与友人尤延之等人的约定。开篇即写“秋酌有前诺”,表明诗人与朋友间曾有过饮酒赏菊的美好回忆和承诺。接着,“东洞三同舍”、“山行何用约”则透露出对自然山水的向往,以及与友人的相约共游。
“也复相丁宁,彼此拨忙著”一句,表达了朋友间互相关心、提醒对方不要忘记这份情谊。诗人在清晨到访刘寺时,每一步都感到依恋不舍,“寸步辄倚薄”,表现出对自然美景的深深喜爱。
“望君久未来,细意拣岩壑”则是诗人对友人的期待和期盼,希望朋友能早日到来,一起享受这份美好的时光。至于展绣亭,上下游玩后也只是暂时休息,“聊复休倦脚”,表明即便是停歇,也不过是为了继续前行。
“回览西湖天,向我怀中落”一句,通过对比西湖的辽阔与诗人自己胸中的情感,展现了诗人的内心世界和对美好景致的珍视。随后,“山幽人转孤,境胜情反恶”,则是诗人在自然中体会到一种超脱尘世的孤独,这种孤独并非悲哀,而是一种境界的提升。
“昔贤愿独往,对影谁与乐”表达了古圣先贤也曾独自一人前往山水之间寻找精神寄托。诗人或许也有这样的向往,想要在大自然中找到属于自己的那份喜悦。
接下来的“或者欣群游,避喧那可却”,则是诗人对集体旅游的态度,似乎更倾向于避开喧嚣,寻求一份宁静。
“我随梁溪叟,觞次饶驩谑”中,“梁溪叟”可能指的是隐逸之士,而“觞次饶驩谑”,则是诗人与之相处时的闲适自如。至于坐无山浦翁谈间顿萧索,则是在描写另一位高僧或隐者,与诗人对话时的气氛。
最后,“斜阳更待渠,小向灵芝泊”一句,表明诗人在斜阳之下,又一次等待着朋友到来,而“小向灵芝泊”,则是对这次等待的一个小小的前奏,预示着即将到来的美好时光。
整首诗通过对自然景观的细腻描绘,以及与友人之间的情谊交流,展现了诗人对于自然之美、友情之可贵以及个人内心世界的深刻体会。
西北连年杀气高,群盗横行如猬毛。
廉颇李牧不世出,吾皇侧席心焦劳。
汾阳自古多壮士,曹侯意气千人豪。
年今四十犹偃蹇,拊髀长叹淹龙韬。
慨然挥袂谒行在,报国已淬腰间刀。
登坛拜将预指日,看君举手清风涛。
昔在元祐初,朝廷用老成。
元恶首窜殛,贤隽皆汇征。
帘帏八年政,内外咸清明。
四夷各自守,天下几太平。
绍圣党论起,宵人坏典刑。
二蔡唱继述,曲学尊金陵。
忠良投海岛,党籍编姓名。
春秋亦获罪,学者专三经。
心术遂大坏,风俗从此倾。
养成前日祸,中原厌膻腥。
我欲著一书,善恶深劝惩。
奸谀诛朽骨,潜德发幽馨。
六贼未足罪,祸端首熙宁。
甲观吾何事,丁年岁又周。
霜馀一尊在,梅过百花羞。