师昏古所辞，财昏今不耻。
传祀合二姓，古者贵由礼。
四德五可外，货贿亦末尔。
民风日就颓，舍此争校彼。
媒氏未到眼，聘资问有几。
倾箧指金钱，交券搴租米。
东家女未笄，仪矩无可纪。
已闻归有日，资送耀邻里。
西家女三十，闭户事麻枲。
四壁漏风霜，行媒无留趾。
坐贫失行期，趣富瞢贪鄙。
流弊例不免，其源实此起。
多约或少酬，暂誉甘长毁。
坐令亲旧欢，诡谲变狐鬼。
何况性习间，贫富岐臧否。
土俗未易挽，人情大不美。
悠悠何足道，吾以谂君子。
《财昏》全文
- 拼音版原文全文
财 昏 宋 /陈 造 师 昏 古 所 辞 ，财 昏 今 不 耻 。传 祀 合 二 姓 ，古 者 贵 由 礼 。四 德 五 可 外 ，货 贿 亦 末 尔 。民 风 日 就 颓 ，舍 此 争 校 彼 。媒 氏 未 到 眼 ，聘 资 问 有 几 。倾 箧 指 金 钱 ，并 券 搴 租 米 。东 家 女 未 笄 ，仪 矩 无 可 纪 。已 闻 归 有 日 ，资 送 耀 邻 里 。西 家 女 三 十 ，闭 户 事 麻 枲 。四 壁 漏 风 霜 ，行 媒 无 留 趾 。坐 贫 失 行 期 ，趣 富 瞢 贪 鄙 。流 弊 例 不 免 ，其 源 实 此 起 。多 约 或 少 酬 ，暂 誉 甘 长 毁 。坐 令 亲 旧 欢 ，诡 谲 变 狐 鬼 。何 况 性 羽 间 ，贫 富 岐 臧 否 。土 俗 未 易 挽 ，人 情 大 不 媺 。悠 悠 何 足 道 ，吾 以 谂 君 子 。
- 注释
- 师昏：古代指老师昏庸。
财昏：现代指对财富的过度追求。
传祀：婚姻传承。
贵由礼：重视礼仪。
四德：古代女子应具备的四种美德。
货贿：财物。
颓：败坏。
舍此争校彼：人们只看重物质而非品德。
媒氏：媒婆。
聘资：聘礼。
倾箧：打开箱子。
交券：交换婚书。
笄：古代女子十五岁束发为笄，表示成年。
资送：嫁妆。
麻枲：麻类植物，这里指农活。
行期：婚期。
趣富：急于求富。
流弊：不良风气。
诡谲：欺诈。
挽：改变。
人情：人心。
- 翻译
- 古代对于师昏（指老师昏庸）是有所避讳的，如今对财富昏庸却毫不羞耻。
婚姻传承涉及两家，古人认为尊崇礼仪最为重要。
除了四德（妇德、妇言、妇容、妇功），其他如财物在古代看来微不足道。
民风日益败坏，人们不再重视品德，只争斗物质。
媒婆还未出现时，男方询问聘礼的价格。
打开箱子展示金钱，交换婚书索取租米。
东家的女儿还未及笄，礼仪规矩难以评判。
听说她已有归宿之日，嫁妆丰厚使邻里羡慕。
西家的女儿已三十，却在家务农，生活清苦。
家中四壁透风，无人上门提亲。
因贫穷错过婚期，急于求富变得贪婪卑鄙。
这类流弊屡见不鲜，根源就在这里。
许诺过多，回报却少，短暂的好名声容易被长久的诋毁所取代。
这导致亲人朋友关系破裂，欺诈行为层出不穷。
更何况在贫富差异中，人的评价更加极端。
地方风俗不易改变，人心也渐渐败坏。
这些现象不值一提，我只是以此告诫君子。
- 鉴赏
这首诗名为《财昏》，是宋代诗人陈造的作品。诗中批评了当时社会风气中对财富的过度追求和轻视礼仪的现象。诗人指出，古代对于师道昏庸尚且有所排斥，而今人们对财产昏乱却毫不以为耻。他认为，婚姻应以品德和礼仪为重，不应过分看重财物，但现实中的民风日益败坏，人们竞相攀比物质财富。
诗中提到，媒妁之言尚未定论，男方家庭已经开始询问聘礼的多少，甚至有人炫耀金钱和物资。少女们的价值观也随之变化，未及出嫁的东家女子被金钱所驱动，而三十岁的西家女子则因贫穷而被冷落。这种贫富悬殊导致了亲朋好友间的虚伪欺诈，以及对贫富的极端评价。
诗人感叹，这样的风俗难以改变，根源在于对财富的贪婪和短视。他以此警示君子，提醒他们要坚守道德原则，不受世俗风气所影响。整首诗揭示了当时社会道德沦丧的一面，具有深刻的讽刺意味。
- 作者介绍
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陈造
陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。朝代：宋
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