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《世故》全文
宋 / 罗公升   形式: 五言律诗  押[微]韵

世故年年别,人烟处处非。

诗从出山俗,客已及门稀。

凯入犹闻警,场登更苦饥。

乾坤多事在,未许制荷衣。

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翻译
每年都在经历世故变迁,各处的人烟也都不同于以往。
诗歌创作已经远离了山野的淳朴,来访的客人也越来越少。
即使胜利归来仍能听到警戒的声音,参加比赛的人更是饱受饥饿之苦。
天地间纷扰不断,我们还不允许自己过上无忧无虑的生活。
注释
世故:社会经验或世俗风气。
别:变迁。
人烟:人口聚居的地方。
非:不同。
出山:离开隐居生活。
俗:世俗。
客:来访者。
稀:稀少。
凯:胜利。
警:警戒。
场:比赛。
苦饥:饱受饥饿。
乾坤:天地。
事:事情。
在:存在。
制荷衣:过上无忧无虑的生活(‘荷衣’出自《诗经》,形容简朴的生活)。
鉴赏

这首诗是宋代诗人罗公升所作的《世故》。诗中表达了诗人对世态炎凉、人事变迁的感慨。首句“世故年年别”揭示了时间流逝与人事更迭,暗示着世事无常;“人烟处处非”进一步描绘出周围环境的改变,昔日熟悉的人事不再。诗人以“诗从出山俗”表达自己超脱世俗的追求,但又感叹“客已及门稀”,来访的朋友越来越少,流露出孤独和疏离之感。

后两句“凯入犹闻警,场登更苦饥”运用比喻,将战事的紧张和生活的艰难寓言化,即使在和平时期,诗人仍能感受到危机四伏,生活困顿。“凯入犹闻警”暗示即使胜利归来,也难掩内心的忧虑,“场登更苦饥”则形容求学或谋生之路的艰辛。

最后两句“乾坤多事在,未许制荷衣”直抒胸臆,表达了诗人对时局动荡、社会纷扰的忧虑,以及对自己无法过上隐逸生活的无奈。诗人以“未许制荷衣”暗指自己无法摆脱尘世的牵绊,无法如隐士般逍遥自在。

整体来看,这首诗情感深沉,语言质朴,通过个人经历和感受,揭示了世事变迁和人生不易的主题。

作者介绍

罗公升
朝代:宋

罗公升,字时翁,一字沧洲,永丰(今属江西)人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王,兵败被执,不食死。宋亡,倾资北游燕、赵,与宋宗室赵孟荣等图恢复,不果。回乡隐居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等,后人合为《沧洲集》五卷。事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》,清同治《永丰县志》卷二四有传。 罗公升诗,以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本,校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》(简称四库本)。
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