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《送友人建康入道》全文
宋 / 连文凤   形式: 七言律诗  押[支]韵

郁郁文章不称时,岂堪寂寞寄人篱。

早知乱后为儒误,始恨年来入道迟。

春晚茅山犹有朮,秋深商岭已无芝。

何当乘此清风去,共看山家未了棋。

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注释
郁郁:繁茂的样子。
文章:指诗文才华。
称时:符合时宜。
寂寞:孤独。
寄人篱:依附他人。
乱后:战乱之后。
儒误:做儒生的错误。
入道迟:修行入道太晚。
春晚:春末。
茅山:地名,道教圣地。
朮:指草药或术士。
商岭:地名,可能指道教活动的地方。
芝:灵芝,象征仙药。
何当:何时能够。
清风:清爽的风。
山家:山野人家。
未了棋:未结束的棋局。
翻译
才华横溢的文章不合时宜,怎能忍受在他人屋檐下孤独度日。
早知战乱之后做儒生是错误的选择,只遗憾近年来修行入道太晚。
春末的茅山仍有术士炼药,秋深的商岭已找不到灵芝。
何时能乘着这清风离去,一同观看山野人家未完的棋局。
鉴赏

这首诗是宋代诗人连文凤所作的《送友人建康入道》。诗中表达了诗人对友人选择入道的感慨和对其未来的祝愿。首句“郁郁文章不称时”暗示了友人在动荡的时代里,才华未能得到充分施展,显得不合时宜。接着,“岂堪寂寞寄人篱”表达了对友人被迫离开世俗生活的无奈与同情,以及对友人寄人篱下的寂寞境况的关切。

诗人反思自己,“早知乱后为儒误”,认为在战乱之后,做一个儒者可能是个错误,暗指儒家理想在乱世中难以实现。他遗憾自己“年来入道迟”,如果早点选择出世之道,或许能避免一些烦恼。接下来的两句“春晚茅山犹有朮,秋深商岭已无芝”,通过描绘茅山和商岭的景象,寓言友人入道虽晚,但仍有修行的机会,暗示着希望和未来。

最后,“何当乘此清风去,共看山家未了棋”表达了诗人期待与友人共享清静生活,一同观看山居人家下棋,体现了对隐逸生活的向往和对友情的深厚。整首诗情感真挚,既有对友人的关怀,也有对自己人生道路的反思,展现了诗人丰富的内心世界。

作者介绍

连文凤
朝代:宋   字:百正   号:应山   籍贯:福州三山

福州三山人,字百正,号应山。宋末太学生,亦尝为官。宋亡入元,变姓名为罗公福,常与诸遗老结社吟诗。其诗清切流丽,入选月泉吟社为第一名。有《百正集》。
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