举世皆问人,唯师独求己。
一马无四蹄,顷刻行千里。
应笑北原上,丘坟乱如蚁。
举世皆问人,唯师独求己。
一马无四蹄,顷刻行千里。
应笑北原上,丘坟乱如蚁。
此诗乃唐代诗人曹邺所作,名为《赠道师》。诗中蕴含深意,表达了对修行者独特的求索与追求。
首句“举世皆问人,唯师独求己。”指出大众关注的是他人的看法,而有见识之士却专注于自我反省和内在提升。这里,“问人”暗示世人多向外求解,而“求己”则体现了一种深刻的自省精神。
接着,“一马无四蹄,顷刻行千里。”此句以超脱常规之马比喻道士的修为,以其不受拘束、超凡脱俗的特质,形象地展现了道家追求超验与自由的精神境界。尽管“一马无四蹄”在事实上似乎是不可能的局限,但它恰好强调了道士修行所达到的非凡领域。
最后,“应笑北原上,丘坟乱如蚁。”此句表面看似轻松自若地对待世间纷争与生命消逝之事。北原上的“丘坟”象征着历史的沉重和生命的短暂,而“乱如蚁”则形容了人世间的纷争与无序。在这样的背景下,诗人却选择了超然物外的态度,以笑对待一切,这正是道家“顺其自然”的哲学思想之体现。
综上所述,此诗通过对比世俗与修行者的不同追求,展现了道家的精神内核,即在纷繁复杂的世界中寻找超脱和自由。
汉包六合罔英豪,一个冥鸿惜羽毛。
世祖功臣三十六,云台争似钓台高。
晋人歌蟋蟀,孔子录于诗。
因知圣贤心,岂不惜良时。
行乐不及早,朱颜忽焉衰。
驰光如騕袅,一去不可追。
今也不彊饮,后虽悔奚为。
三年谪永阳,陷阱不知危。
种树满幽谷,疏泉泻清池。
新阳染山木,撩乱发枯枝。
无人歌青春,自釂白玉卮。
今者荷宽宥,乞州从尔宜。
西湖旧已闻,既见又过之。
菡萏间红绿,鸳鸯浮渺瀰。
四时花与竹,樽俎动可随。
况与贤者同,薰然袭兰芝。
醁醅寒且醥,清唱婉而迟。
四坐各已醉,临觞独何疑。
昔人逢曲车,流涎尚垂颐。
况此杯中趣,久得乐无涯。
多忧衰病早,心在良可噫。
譬若卧枥马,闻鼙尚鸣悲。
春膏已动脉,百卉渐葳蕤。
丹砂得新方,旧疾庶可治。
尚可执鞭弭,周旋以忘疲。
《答吕公著见赠》【宋·欧阳修】晋人歌蟋蟀,孔子录于诗。因知圣贤心,岂不惜良时。行乐不及早,朱颜忽焉衰。驰光如騕袅,一去不可追。今也不彊饮,后虽悔奚为。三年谪永阳,陷阱不知危。种树满幽谷,疏泉泻清池。新阳染山木,撩乱发枯枝。无人歌青春,自釂白玉卮。今者荷宽宥,乞州从尔宜。西湖旧已闻,既见又过之。菡萏间红绿,鸳鸯浮渺瀰。四时花与竹,樽俎动可随。况与贤者同,薰然袭兰芝。醁醅寒且醥,清唱婉而迟。四坐各已醉,临觞独何疑。昔人逢曲车,流涎尚垂颐。况此杯中趣,久得乐无涯。多忧衰病早,心在良可噫。譬若卧枥马,闻鼙尚鸣悲。春膏已动脉,百卉渐葳蕤。丹砂得新方,旧疾庶可治。尚可执鞭弭,周旋以忘疲。
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