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《劝学次徐师川韵》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

揭阳滨瘴海,苦雾搏蛮烟。

自古无衣冠,安得礼义传。

韩子见而叹,岂是终弃捐。

选士得赵德,讲学与周旋。

遂为乡里荣,士慕旧而先。

却后三十载,才者森排肩。

东瓯赘华夏,西汉为边沿。

民俗号殷富,亦有佳林泉。

黠者事商贩,朴者工力田。

自隋迄于唐,稍知慕华轩。

乃有欧阳生,粹然而出焉。

古文有师法,学问知渊源。

其后贤者至,杂遝盛中原。

至今号多士,富贵争熏天。

江南佳丽地,南昌富山川。

幽谷抱欧峰,西山秀气连。

地灵秘奇运,当有命世贤。

山辉玉韬石,水媚珠怀渊。

君看乌衣里,俊雅争清妍。

治朝开三舍,精拣无遗篇。

幸当勤灯火,无忘临简编。

会看起白屋,宁遭犯青钱。

大当到三事,小当步八砖。

赵德欧阳生,岂独令居前。

努力各自励,请视徐子言。

穷耕有恶岁,惰农无丰年。

言小可喻大,岁晏宜勉旃。

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鉴赏

这首诗《劝学次徐师川韵》由宋代诗人释德洪所作,通过描绘揭阳地区的自然环境和历史变迁,以及对教育与人才培育的重视,展现了作者对教育的深刻见解和对人才成长的期待。

诗中首先描述了揭阳地区地处偏远、环境恶劣的地理特征,“揭阳滨瘴海,苦雾搏蛮烟”,暗示了当地教育条件的艰苦。接着,诗人表达了对古代缺乏礼仪教化的感慨,“自古无衣冠,安得礼义传”,并以韩愈为例,强调了教育的重要性,“韩子见而叹,岂是终弃捐”。随后,诗人赞扬了赵德在教育上的贡献,“选士得赵德,讲学与周旋”,并指出教育的传承使得乡里为之荣耀,激励士人学习。

诗的下半部分转向对历史的回顾,提到从隋唐时期开始,该地区逐渐受到华夏文明的影响,涌现出如欧阳生这样的杰出人物,他们不仅在文学上有深厚的造诣,还引领了学术风气的繁荣。诗人以此鼓励后世学者,强调教育的重要性,并寄望于未来能有更多的优秀人才涌现。

最后,诗人以“大当到三事,小当步八砖”来比喻人才的成长路径,无论是国家大事还是个人发展,都需要通过教育来实现。他鼓励人们珍惜学习机会,努力提升自我,同时提醒要警惕懒惰带来的后果,强调了勤奋与教育的重要性。

整首诗通过对历史、地理、人物的描绘,以及对教育价值的深刻思考,展现了诗人对人才培养和教育事业的热切关注和美好愿景。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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