这首诗由宋代诗人苏过所作，名为《和毋仲山雨后（其四）》。在诗中，诗人以琴喻道，以月喻真理，以足喻脚下的实践之路，通过一系列的比喻和象征，表达了对道的理解与追求。

首句“能琴何必弦，便晓琴中趣”以琴为喻，说明了理解事物的本质并不一定需要复杂的手段或工具，简单的形式也能揭示出其中的乐趣和深意。这不仅是对音乐艺术的见解，也是对人生哲理的阐述。

接着，“学道何所得，知迷即真悟”进一步深化了这一主题。学习之道，并非在于获取知识或技能，而是在于认清自我，明白自己的迷失之处，从而达到真正的领悟和觉醒。这里强调的是内省和自我认知的重要性。

“尝观指非月，要似足忘屦”运用了比喻的手法，将手指比作指向月亮的工具，而真正的月亮（真理或目标）并不依赖于这个工具。同样地，脚上的鞋子（外在的束缚或形式）也不应成为行走（实践或追求）的障碍。这表明了追求真理或目标时，不应过于依赖外在的形式或工具，而应注重内在的体验和实践。

最后，“归吾无所归，兹焉定归处”表达了诗人对于归宿的思考。在经历了对琴、道、真理的探索之后，诗人意识到真正的归宿并非外界的某个具体地方，而是内心的平静与满足。这体现了对精神层面的追求和对生命意义的深刻理解。

整体而言，这首诗通过琴、月、鞋子等日常事物的比喻，探讨了内在的自我认知、追求真理的过程以及最终的内心归宿，展现了诗人对生活哲学的独到见解和深邃思考。