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《寄姑苏智肱钱塘文捷二上人》全文
宋 / 陈舜俞   形式: 七言律诗  押[歌]韵

释子纷纷奈汝何,传闻右绕益乖讹。

南山述作那堪毁,西竺师徒果有魔。

群蚁固应随转石,一杯焉可当颓波。

青铜瓦砾皆称鉴,乞与光明岁月磨。

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拼音版原文全文
zhìgōngqiántángwénjiéèrshàngrén
sòng / chénshùn

shìfēnfēnnàichuánwényòuràoguāié

nánshānshùzuòkānhuǐ西zhúshīguǒyǒu

qúnyìngsuízhuǎnshíbēiyāndāngtuí

qīngtóngjiēchēngjiànguāngmíngsuìyuè

鉴赏

这首诗是宋代诗人陈舜俞的作品《寄姑苏智肱钱塘文捷二上人》,主要表达了诗人对佛教僧侣的看法和对佛法流传的忧虑。首句“释子纷纷奈汝何”以质疑的口吻,暗示对僧众行为的不满或疑惑;“传闻右绕益乖讹”则批评了某些佛教徒偏离正道,传播错误的信息。

接下来,“南山述作那堪毁”暗指重要的佛学著作被无端诋毁,表达对经典传承的担忧。“西竺师徒果有魔”进一步强调了对佛法遭受外界干扰的忧虑,认为师徒间可能受到诱惑或魔障。

“群蚁固应随转石,一杯焉可当颓波”运用比喻,指出即使个体力量微小,如群蚁无法阻挡巨石,也无法阻止佛法衰落的大势。“青铜瓦砾皆称鉴”则表示,即使是世俗之物也能反射出佛法的光辉,暗示佛法虽遭诋毁,但仍有一定影响力。

最后,“乞与光明岁月磨”表达了诗人希望时间的流转能洗尽尘埃,让真理的光芒得以持久照耀。整首诗寓含深意,既表达了对僧侣群体的期许,也流露出对佛法命运的关注。

作者介绍

陈舜俞
朝代:宋

(?—1072)宋湖州乌程人,字令举,号白牛居士。仁宗庆历六年进士。嘉祐四年复举制科第一。官著作佐郎。神宗熙宁三年,以屯田员外郎知山阴县。反对“青苗法”,疏谓其法乃“别为一赋以敝海内,非王道之举”,责监南康军盐酒税。有《都官集》等。
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