王气中原在，英雄识所归。
为言乡父老，须记汉官仪。
故国空禾黍，残山少蕨薇。
渡江论俊物，终属旧乌衣。
《送颂臣之台湾·其七》全文
- 鉴赏
这首诗是清朝诗人丘逢甲的《送颂臣之台湾(其七)》。诗中表达了对故乡和历史的深深怀念，以及对人才的期待。"王气中原在"暗示了中原地区深厚的历史底蕴和文化底蕴，"英雄识所归"则寄寓了对有识之士回归乡土的期望。"乡父老，须记汉官仪"强调了对传统礼仪的尊重和传承，同时也暗指台湾与大陆文化的一脉相承。
"故国空禾黍，残山少蕨薇"描绘了战乱后故乡荒凉的景象，表达了诗人对家乡衰败的感慨。"渡江论俊物，终属旧乌衣"借"渡江"寓指台湾，期待未来台湾能涌现出杰出人物，这些人才最终会回到祖国怀抱，回归传统的政治文化中心。
整体来看，这首诗情感深沉，既有对历史的追忆，又有对未来的期盼，体现了丘逢甲作为爱国诗人的家国情怀。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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