一喻以喻空，空必待此喻。
借言以会意，意尽无会处。
既得出长罗，住此无所住。
若能映斯照，万象无来去。
《十喻诗》全文
- 鉴赏
这首诗《十喻诗》由鸠罗摩什在魏晋时期所作，通过一系列的比喻，探讨了空与实、言与意、住与不住、照与不照等哲学概念之间的关系，展现了深邃的哲理思考。
首先，“一喻以喻空，空必待此喻”，以一个比喻来说明空的概念，空并非实体，需要通过比喻来理解其本质。这里强调了空的抽象性和难以直接描述性。
接着，“空必待此喻”，说明空的概念是依赖于比喻来表达的，没有直接的语言可以完全捕捉到空的真谛。
“借言以会意，意尽无会处”，借用语言来传达意义，但最终发现意义无法完全被语言所囊括，暗示了语言与意义之间的局限性。
“既得出长罗，住此无所住”，“长罗”可能象征着对事物的追求或理解的层次，表示即便有所得，也应超越表面，不住于其中，保持一种超脱的态度。
最后，“若能映斯照，万象无来去”，如果能够从这个角度去观察世界，那么所有的现象（万象）都将呈现出一种静止的状态，没有所谓的来与去，体现了对世间万物变化的一种深刻洞察和超然态度。
整体而言，《十喻诗》通过一系列的比喻和哲思，探讨了空、言、意、住、照等概念之间的复杂关系，以及如何在纷繁的世界中保持一种超脱和洞察的智慧。
- 作者介绍
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鸠罗摩什
鸠摩罗什（Kumārajīva，344－413农历4月13），一译“鸠摩罗什（耆）婆”，略称“罗什”或“什”，意译“童寿”。祖籍天竺，混血，出生于西域龟兹国（今新疆库车），家世显赫，其祖上为名门。鸠摩罗什自幼天资超凡，半岁会说话，三岁能认字，五岁开始博览群书，七岁跟随母亲一同出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏，并能熟练运用，掌控自如，与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。位列四大译经家之首，翻译学鼻祖，语言学大师朝代：魏晋 籍贯：乃三藏法师第一
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