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诗话半窗日,禅机万竹风。
悠然相契处,付与不言中。
长揖出门去,水流云外空。
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诗话半窗日,禅机万竹风。
悠然相契处,付与不言中。
长揖出门去,水流云外空。
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这首宋诗《似雪窦西麓庵僧昂蒙纯》是宋代诗人陈著的作品,描绘了一幅静谧而深邃的画面。首句和次句虽然缺失,但从后文可以推测,前两句可能在描述庵寺周围的环境,可能是山林的静谧或是雪窦山的景色,以自然景观为背景,展现出一种超脱尘世的氛围。
"诗话半窗日"暗示诗人在此处与僧人品诗论道,享受着午后阳光透过半扇窗户洒下的宁静时光,充满了文化气息和哲理探讨。"禅机万竹风"则进一步描绘了竹林间的清风,仿佛蕴含着禅宗的智慧,与自然融为一体。
"悠然相契处,付与不言中"表达了诗人与僧人之间心领神会的默契,无需言语,只需心灵相通。这种境界超越了世俗的交流,达到了一种无声胜有声的境地。
最后两句"长揖出门去,水流云外空"以诗人潇洒离去的姿态收尾,形象地写出他离开时的从容,仿佛连水声、云影都伴随着他的离去而变得空灵,寓意着诗人内心的超脱与对尘世的淡泊。
整体来看,这首诗通过描绘庵寺生活和自然景象,展现了诗人与僧人的深厚交谊以及对禅意生活的追求,语言简洁,意境深远。
吏能精密,里行姻恤。
则不如兄元明,而无元明忧疑万事之敝。
斟酌世故,铨品人物。
则不如其弟知命,而无知命强项好胜之累。
盖元明以寡过,而知命以傲世。
如鲁直者,欲寡过而未能,以傲世则不敢。
自江南乘一虚舟,又安知乘流之与遇坎者哉。
春去怀贤感物多,飞花高下罥丝窠。
传闻治境无戾虎,更道丰年鸣白鼍。
史笔纵横窥宝铉,诗才清壮近阴何。
寄声千万相劳苦,如倚胡床得按摩。
孤根偃蹇非傲世,劲节癯枝万壑风。
闺中白发翰墨手,落笔乃与天同功。
重关尽撤女乐罗,飞仙舞姬纷盘娑。
万夫辟易佳人歌,明烽警羽疾骑驮。
绿江已失逾金河,铜符合虎趣偃戈。
柳边龙塞委刹那,昆湖琼岛无曾波。
洪都反緤趋尊华,长筵列炬明刀靴。
死绥报国腾妖娥,控大思正相唯阿。
江汉淮黄无稼禾,炎火千里蜒蝮蛇。
白山黑水飞苍鹅,路严仆甲犹斜柯。
花半睡时分蝶梦,柳三眠处足莺声。
谁知花柳无情物,添个蝶莺便有情。
先生来潮南,先生一时屋。
潮南得先生,潮南千载足。
呜呼潮南俗亦淳,先生遗树今犹存。
春山二月春鸟响,游人树底罗酒尊。
尊残倚树初不语,暗觉山翁泪如雨。
山翁之泪良可怜,我生不及元和前。
元和万事已尘土,惟有岩边留此树。
树本于人果何识,为是先生手亲植。
先生一去今几秋,岩头满树春风浮。
风从昨夜何懰剽,俨似当年祛鳄色。
鳄鱼东遁不回头,一带寒江绕郡流。
郡人向晚争归舟,树与江波相对愁。