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《寄祁四丈西遁·其二》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

子闲多龙驹,食我玉山刍。

文章天所授,五色为子娱。

白鹿云中翔,鲤鱼九渊居。

高深不可恃,久已充庖厨。

嗟余薄长生,成仁心所须。

潜神在玄默,与道为隆污。

吾子独全归,寿考保无虞。

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鉴赏

这首诗是明代诗人屈大均创作的《寄祁四丈西遁》组诗的第二首。诗中以龙驹、玉山、白鹿、鲤鱼等自然意象,描绘了祁四丈西遁的场景,寓含着对祁四丈隐逸生活的向往和对自身命运的感慨。

首句“子闲多龙驹”,以“龙驹”比喻祁四丈的悠闲生活,暗示其拥有不凡的才能或身份。接着“食我玉山刍”一句,通过“玉山”这一意象,进一步强调祁四丈生活的高雅与超脱。

“文章天所授,五色为子娱”两句,赞美祁四丈的文章才华是上天赋予的,色彩斑斓,令人愉悦。这里不仅赞扬了祁四丈的文学成就,也暗含了对其人格魅力的肯定。

“白鹿云中翔,鲤鱼九渊居”运用象征手法,以白鹿飞翔于云间、鲤鱼栖息于深渊,描绘出祁四丈隐居生活的自由与宁静,同时也表达了诗人对这种生活的向往。

“高深不可恃,久已充庖厨”两句,通过对比,指出祁四丈虽然拥有高深的学问和品德,但最终还是无法避免世俗的束缚,被世人所利用。这既是对祁四丈命运的一种感慨,也是诗人对自己命运的反思。

“嗟余薄长生,成仁心所须”表达了诗人对于长寿的淡然态度,以及为了实现正义理想不惜牺牲自己的决心。这里的“长生”并非指肉体的永生,而是精神上的永恒追求。

“潜神在玄默,与道为隆污”则是诗人自我期许的生活状态,即在静默中潜心修炼,与自然大道同在,无论外界如何变迁,都能保持内心的纯净与坚定。

最后,“吾子独全归,寿考保无虞”是对祁四丈能够完整地回归自然、享受长寿的羡慕与祝福,同时也寄托了诗人对于自己能否达到如此境界的期待。

整首诗通过对祁四丈隐逸生活的描绘,表达了诗人对自由、高洁生活的向往,以及对自身命运的深刻思考。语言优美,意境深远,展现了诗人独特的艺术风格和深厚的情感世界。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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