直上南山落发归,不传心法不传衣。
衣盂自是闲家具,别有生涯尔合知。
直上南山落发归,不传心法不传衣。
衣盂自是闲家具,别有生涯尔合知。
这首诗由宋代诗人释居简所作,名为《示徒弟》。诗中描绘了一位高僧直上南山,剃度出家,不传心法也不传袈裟衣钵的情景。高僧认为这些物质之物不过是闲居时的日常用品,并非修行的关键所在。他进一步指出,真正的修行者应当知晓自己的真正生活道路和目标。整首诗通过对比高僧的超然态度与世俗的执着追求,表达了对精神修行的深刻理解与重视。诗中流露出一种超脱尘世、追求内心平静的禅宗思想,体现了诗人对佛法深邃内涵的独到见解。
岭南风景天下稀,山水眼前真崛奇。
向来有客恣游赏,可是毗陵卞式之。
振衣爱上番山秀,寻仙再挹浮丘袖。
波罗庙前春浪多,粤王台上风烟旧。
柳波涌头听竹枝,杏花村里招酒旗。
寒翠亭留大苏墨,远华楼扁方孚诗。
朝汉台荒走群鹿,望海楼高送双目。
厓门吊古夕阳斜,海珠舣棹春潮绿。
五仙楼阁齐斗箕,九曜碣石浮连漪。
濂溪院前拜周子,白云山上访安期。
西樵峰峦齐泰岱,南华衣钵知何代。
六榕僧暇类懒残,三洲岩深足奇怪。
锦溪石无三品封,白莲池有双头红。
荔枝湾头酌明月,花林院里闻晨钟。
金牛山长瞰江测,松风阁与红尘隔。
合江绝胜多景楼,梅溪好似孤山宅。
苏仙井古谁浚源,达磨泉深汲不浑。
菖蒲生涧仙已去,沉香弃水亭犹存。
罗浮奇绝不可述,西岩巇崄谁曾入。
飞云楼上待云生,浴日亭前观日出。
小金山似大金山,胜地人誇黄木湾。
石屏台古土花紫,翠竹庵深春昼闲。
刘王花坞花非故,挹翠亭空谁复步。
堂缘后学思退之,楼为君王问丰度。
滴水岩垂百尺帘,平湖阁题千万篇。
红梅岭头簇车马,白猿洞口迷云烟。
歌仙岩上招群鹤,小西湖边洗双脚。
月溪春风花正浓,石门斜日潮初落。
寺号飞来知有无,亭名通越失崎岖。
忠襄遗庙草长碧,文献荒祠柏半枯。
大通昨夜龙听法,宝陀谁梦僧饭客。
杯渡庵空春草生,鉴空阁前秋月白。
君归毗陵兴不孤,我写新诗作画图。
约君重来续清赏,岭南嘉景无时无。
《岭南百咏送卞式之归毗陵》【明·江源】岭南风景天下稀,山水眼前真崛奇。向来有客恣游赏,可是毗陵卞式之。振衣爱上番山秀,寻仙再挹浮丘袖。波罗庙前春浪多,粤王台上风烟旧。柳波涌头听竹枝,杏花村里招酒旗。寒翠亭留大苏墨,远华楼扁方孚诗。朝汉台荒走群鹿,望海楼高送双目。厓门吊古夕阳斜,海珠舣棹春潮绿。五仙楼阁齐斗箕,九曜碣石浮连漪。濂溪院前拜周子,白云山上访安期。西樵峰峦齐泰岱,南华衣钵知何代。六榕僧暇类懒残,三洲岩深足奇怪。锦溪石无三品封,白莲池有双头红。荔枝湾头酌明月,花林院里闻晨钟。金牛山长瞰江测,松风阁与红尘隔。合江绝胜多景楼,梅溪好似孤山宅。苏仙井古谁浚源,达磨泉深汲不浑。菖蒲生涧仙已去,沉香弃水亭犹存。罗浮奇绝不可述,西岩巇崄谁曾入。飞云楼上待云生,浴日亭前观日出。小金山似大金山,胜地人誇黄木湾。石屏台古土花紫,翠竹庵深春昼闲。刘王花坞花非故,挹翠亭空谁复步。堂缘后学思退之,楼为君王问丰度。滴水岩垂百尺帘,平湖阁题千万篇。红梅岭头簇车马,白猿洞口迷云烟。歌仙岩上招群鹤,小西湖边洗双脚。月溪春风花正浓,石门斜日潮初落。寺号飞来知有无,亭名通越失崎岖。忠襄遗庙草长碧,文献荒祠柏半枯。大通昨夜龙听法,宝陀谁梦僧饭客。杯渡庵空春草生,鉴空阁前秋月白。君归毗陵兴不孤,我写新诗作画图。约君重来续清赏,岭南嘉景无时无。
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我年四十馀,奔走倦双脚。
浙水东行舟,风雨颇寂寞。
人生老益壮,安可忘□却。
况此值迟暮,众芳已摇落。
十年依红尘,未得卧云壑。
忆昔少壮时,豪气逼寥廓。
朝为罗浮游,暮宿淩虚阁。
画船撑五湖,瑶池看双鹤。
率尔逢异人,百年谓如昨。
便欲割妻子,名山访奇药。
蓬莱会群仙,准拟千年乐。
岂意皆亡幻,此情转萧索。
苍忙归故庐,生意益衰薄。
始结青云交,诗书重然诺。
一朝登朝堂,为君理强弱。
万里频观风,长歌振衡霍。