诗人诵稷功，造周本岐嶷。
首言民初生，次及稷诞弥。
民命系于稷，此语非夸毗。
末僚甚拳拳，所愧无周诗。
《始生七章章八句上皇子嘉王生辰·其七》全文
- 翻译
- 诗人赞颂稷的功绩，创建周朝根基稳固。
首先提及人民的初始诞生，接着说到稷的出生和成长。
人民的命运与稷紧密相连，这并非虚夸之词。
末代官员深深感慨，遗憾自己没有周朝的诗歌来表达敬意。
- 注释
- 诗人：指创作这首诗的人。
稷：古代中国的重要农神，象征农业丰收。
岐嶷：形容人聪明、才智出众。
民初生：人民最初的诞生。
稷诞弥：稷的成长和出生。
民命：人民的命运。
夸毗：过分夸大或虚饰。
末僚：末代或后继的官员。
- 鉴赏
这首诗是宋代学者陈傅良为皇子嘉王的生辰所作，以稷神的神话传说为引，表达了对皇子出生的祝福和对民生福祉的重视。首句“诗人诵稷功”，开篇即提及古人歌颂稷神的丰功伟绩，暗示皇子如同稷神般具有重要使命。接下来，“造周本岐嶷”描绘了稷神在周朝建立中的关键角色，象征皇子将继承先祖的智慧和基业。
“首言民初生，次及稷诞弥”进一步强调人民生活的起源与稷神的关联，认为皇子的诞生对百姓福祉有着深远影响。“民命系于稷”一句，直白地表达了人民生活依赖于贤明统治者，此处寓意皇子将承担起保民安邦的责任。
“此语非夸毗”表明这种说法并非空洞的溢美之词，而是基于对皇子能力和责任的期待。“末僚甚拳拳”则表达了臣子们的诚挚祝愿，他们对皇子寄予厚望，但遗憾的是未能写出如周诗般流传千古的赞歌。
整体来看，这首诗以稷神的神话为背景，寓言式地赞美皇子的出生，并寄托了对未来的美好期盼，体现了儒家的治国理念和对后继者的殷切期望。
- 作者介绍
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陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。朝代：宋
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