堪笑浮云高,凌虚翳日星。
宁作兰蕙幽,草中自芳馨。
自足乃天分,未需尔虚灵。
掩翳之所恶,胡为久亭亭。
古为旷达士,浪迹多晦暝。
山林惜长往,藏用亦藏形。
愚谷不可及,窅然还自宁。
嗟余亦羡此,岑寂养颓龄。
堪笑浮云高,凌虚翳日星。
宁作兰蕙幽,草中自芳馨。
自足乃天分,未需尔虚灵。
掩翳之所恶,胡为久亭亭。
古为旷达士,浪迹多晦暝。
山林惜长往,藏用亦藏形。
愚谷不可及,窅然还自宁。
嗟余亦羡此,岑寂养颓龄。
这首诗以“浮云”为喻,表达了对虚伪与浮华的讽刺,以及对真我与自然的向往。诗人通过“堪笑浮云高,凌虚翳日星”,描绘了浮云遮蔽日月的景象,暗讽了社会上那些追求虚名、忽视真实价值的现象。接着,“宁作兰蕙幽,草中自芳馨”则表达了宁愿保持内心的纯净与真实,不随波逐流,即使在平凡中也能散发出独特的香气。
“自足乃天分,未需尔虚灵”强调了自我满足与真实的内在价值,反对过度追求外在的虚幻灵性。诗人进一步指出,那些试图掩盖真相的行为,最终只会让自己显得多余和不合时宜。“掩翳之所恶,胡为久亭亭”表达了对虚伪行为的反感,以及对长久维持这种状态的不解。
后半部分转向对古代旷达之士的赞美,他们虽然生活多有晦暗,却能坚守本心,不被外界所扰。“山林惜长往,藏用亦藏形”描述了这些人士远离尘嚣,深居简出的生活方式,同时强调了隐藏才能与形迹的重要性,以避免不必要的纷扰。
“愚谷不可及,窅然还自宁”表达了对这种生活方式的敬仰,同时也暗示了自己难以达到这样的境界。“嗟余亦羡此,岑寂养颓龄”则是诗人对自己无法实现理想生活的感慨,以及在孤独与宁静中度过余生的愿望。
整体而言,这首诗通过对浮华与真实的对比,以及对古代隐士生活的向往,表达了诗人对于真我与自然的追求,以及对社会现象的反思。