轩辕起置号齐云。社祖西川妙道君。
□□亲自裁成就,万古流传作玩珍。
江湖客,听原因。今朝出岳见其真。
来到圣前必撞案,诚将实艺向前呈。
轩辕起置号齐云。社祖西川妙道君。
□□亲自裁成就,万古流传作玩珍。
江湖客,听原因。今朝出岳见其真。
来到圣前必撞案,诚将实艺向前呈。
这首诗是由唐末宋初的无名氏所作,表达了诗人对鹧鸪天的崇拜和敬仰。首句“轩辕起置号齐云”中的“轩辕”指的是轩辕黄帝,是中国古代的传说中的人物,被尊为道教的重要神祇之一,“置号”意味着设立名号,而“齐云”则象征着高远和崇高,暗示鹧鸪天的地位非凡。
接着,“社祖西川妙道君”中的“社祖”指的是土地之神或山川之神,而“西川”可能是指某个特定的地域,“妙道君”则表明诗人对鹧鸪天的尊崇,认为他是道法高深、修为有成的人物。
中间两句“□□亲自裁成就,万古流传作玩珍”,这里的“□”代表原文已失或未知,但从上下文可以推测,这里应该是在赞美鹧鸪天的道法成就和其对后世的影响。诗人认为这些成就不仅是个人修行所得,而且值得万世传颂,成为珍贵的文化遗产。
“江湖客,听原因”则转折到第三人称叙述,可能是在引导读者或听者去理解鹧鸪天的道法和成就。
最后两句,“今朝出岳见其真。来到圣前必撞案,诚将实艺向前呈”,展现了诗人的虔诚和对鹧鸪天的崇敬之情。“今朝出岳”可能意味着诗人亲自踏访某个山岳以寻找或膜拜“其真”,即鹧鸪天的真迹或遗留。最后两句则是表达了一种仪式上的行为,撞案(击打案几)象征着虔诚和敬畏,而“诚将实艺向前呈”则是在展示自己的真实修为和技艺。
总体来说,这首诗通过对鹧鸪天的称颂,展现了古人对于道教、仙法乃至于自然崇拜的深厚情感,以及他们对于精神导师或神祇的敬仰之情。
玄冥号怒海若愁,天地惨淡黄云秋。
三江波涛尽汹涌,五岭草木长飂飗。
燕山层冰蓟门雪,北风吹落轩辕丘。
猿狖昼啼,鸟雀啁啾。白日无色,山鬼幽忧。
夜中何处吹觱篥,戍妇听之双泪流。
念君此去戍万里,石城壁立东海头。
男儿出门誓报主,倭奴未灭为国仇。
边头明日有远信,封书更寄金锁裘。
金锁裘,不胜束。锦字书,不能读。
楼船戈甲几时回,北风忍听军中曲。
谭君置酒烧银烛,为我停杯吹紫玉。
正逢兰佩赠佳人,何事竹枝奏离曲。
数声袅袅斗柄低,断雁哀猿入耳啼。
霜满洞庭悲落木,萤流长信恨空闺。
倚阑只诉君心苦,别客听之更悽楚。
此夕同游石井山,明朝独下松陵浦。
忆昔江东落魄行,张郎视我犹弟兄。
春园袅娜闻花下,夕馆参差醉月明。
六载分携别离久,何人共把长干酒。
千里音书不可来,梦中时见白门柳。
槯藏今已非少年,弹铗哀歌瓮牖边。
慵书班氏谁曾问,学剑相如只自怜。
看君暂得同欢笑,犹胜金陵隔烟峤。
窈窕离愁不可挥,请君三弄江南调。