929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《颂古四十首·其十二》
《颂古四十首·其十二》全文
宋 / 释守珣   形式: 偈颂  押[麻]韵

坐禅成佛心中病,作镜磨砖眼里华。

一掣牢关金锁断,等闲信步便归家。

马驹子,实堪誇。自从胡乱后,著处是生涯。

(0)
鉴赏

这首诗以禅宗思想为背景,通过生动的比喻和象征手法,展现了修行者从迷惘到觉悟的过程。

首句“坐禅成佛心中病”,以坐禅作为修行的手段,却暗含了内心的困扰与障碍,如同疾病一般,需要被治愈。这反映了在追求精神解脱的过程中,内心深处的疑惑与执着是修行路上的一大挑战。

次句“作镜磨砖眼里华”,将修行比作打磨镜子,使原本模糊不清的事物变得清晰。这里以“磨砖”为喻,形象地说明了通过不断努力与修炼,可以去除心灵的蒙蔽,揭示出内在的智慧与真理。同时,“眼里华”也暗示了修行的最终目标——洞察宇宙万物的本质。

第三句“一掣牢关金锁断”,描述了修行者突破重重困难,斩断束缚心灵的枷锁,如同推开了一扇紧闭的大门,获得了自由与解放。这里的“牢关金锁”象征着修行过程中的种种障碍与限制,而“一掣”则意味着一次关键性的突破,展示了修行者在精神层面的巨大进步。

最后一句“等闲信步便归家”,表达了修行者在经历了艰难的探索与磨砺之后,终于找到了内心的平静与归属感。这里的“等闲信步”意味着轻松自在地行走,而“便归家”则象征着回归本真,找到了心灵的安顿之所。整句话传达出一种超脱世俗、回归自我的宁静与满足。

整体而言,这首诗通过一系列富有象征意义的意象,描绘了修行者从困惑到觉醒、从束缚到自由、从探索到归宿的心路历程,展现了禅宗哲学中关于自我超越与精神解脱的核心理念。

作者介绍

释守珣
朝代:宋

释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
猜你喜欢

瑶台玩月

瑶台台上秋月明,瑶台台下秋水清。

道人持杯待月出,气压泰华吞沧溟。

嫦娥靓妆倚东井,碾破琉璃几千顷。

兴来吸尽金叵罗,舞袖裴徊弄清影。

衷肠激烈问青天,何似当年李谪仙。

迢迢云海望不极,不知天上今何年。

玉阶桂花下如霰,瑶光欲堕明星烂。

微霜漂漂沾人衣,城上乌啼知夜半。

(0)

上清宫三首·其三

千劫尘缘谢吏曹,道山仙阙事游遨。

楼台缥缈沧溟阔,宫殿森罗紫极高。

几代云孙接仙李,千年王母醉蟠桃。

诗成便欲还山去,犹待君王赐锦袍。

(0)

送春

客舍长安十丈尘,闭门终日苦吟身。

一花一草何曾见,却道今朝是送春。

(0)

过塘西

苏堤踏遍上吴航,萍末风生暮色黄。

帆影带归湖墅月,衣裾留得芰荷香。

采菱船过波纹碎,脱网鱼跳水气凉。

行到小桥深柳处,人家烟火似横塘。

(0)

望衡岳

衡山绝顶祝融峰,独峙天南抗岱宗。

水国风雷虚岫出,炎方冰雪半岩封。

斜阳欲辨烟中树,昨夜遥闻岳麓钟。

好驻星轺看日出,卧翻云海荡心胸。

(0)

满江红.赠程夫人

金粟前身,生就个、庄严法相。

绝不似、寻常闺阁,忆中娇样。

宫锦盘腰双凤缕,烟螺覆额轻纱漾。

七香车、一品五花封,裙钗让。还憎恹,红尘障。

频指点,西来相。看碧波深处,青莲生长。

题遍名花难著句,词成白雪怜空唱。

待和伊、携手礼真仙,瑶池上。

(0)
诗词分类
励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅
诗人
仲由 子贡 子有 仲弓 伯牛 闵子 蔡文姬 孟子 孔伋 曾子 颜回 北宋·张载 阮咸 王戎 山涛 章士钊 周笃文 张涤华
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51