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《纪梦诗成后再赋一章》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[真]韵

寄迹尘寰岂异尘,因随流布幻中真。

痴心尚有无穷愿,业运徒迁有限身。

梦去总皆天上事,病来难恋眼前人。

但知法界无由入,尽此馀生且莫陈。

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鉴赏

这首诗以深邃的哲理和独特的视角,探讨了人生与梦境、现实与虚幻之间的关系,以及个体在宇宙中的存在状态。

首联“寄迹尘寰岂异尘,因随流布幻中真”,开篇即揭示了人在世间的存在并非与世隔绝,而是与万物同在,生命的意义在于随波逐流,将真实的自我融入这变幻的宇宙之中。这里的“幻中真”暗示着,尽管世界充满虚幻,但其中蕴含着真理,需要我们用心去感知和领悟。

颔联“痴心尚有无穷愿,业运徒迁有限身”,表达了对人类欲望的反思。人们总是怀揣着无穷的渴望,却往往忽视了生命的有限性。这里的“痴心”既指人类的执着追求,也暗含了对这种追求可能带来的痛苦的警示。同时,“业运徒迁”则强调了命运的流转不息,提醒人们珍惜当下,认识到生命的短暂。

颈联“梦去总皆天上事,病来难恋眼前人”,进一步深化了对生死、梦境与现实之间界限的思考。梦与现实交织,生死轮回如同天上的故事,而疾病则是人生的分水岭,让人难以再沉溺于眼前的欢愉。这一联通过对比梦与病,表达了对生命脆弱性的感慨,以及对时光流逝的无奈。

尾联“但知法界无由入,尽此馀生且莫陈”,总结了全诗的主题。法界在这里指的是宇宙法则或精神世界的法则,意味着即使无法完全理解或进入这个深层的世界,也要珍惜余生,避免重复过去的错误或遗憾。这一句鼓励人们在有限的生命中寻求智慧与成长,以更深刻的理解和态度面对生活的每一个瞬间。

整体而言,这首诗以深邃的哲思和富有象征意义的语言,探讨了生命、宇宙、欲望、生死等重大主题,引导读者在日常生活中寻找真理与智慧,体现了诗人对人生深刻的洞察和对宇宙奥秘的向往。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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