静节灌园馀，得非成隐居。
长当庚子日，独拜五经书。
白浪吹亡国，秋霜洗大虚。
门前是京口，身外不营储。
《浙右赠陆处士》全文
- 拼音版原文全文
浙 右 赠 陆 处 士 唐 /曹 松 静 节 灌 园 馀 ，得 非 成 隐 居 。长 当 庚 子 日 ，独 拜 五 经 书 。白 浪 吹 亡 国 ，秋 霜 洗 大 虚 。门 前 是 京 口 ，身 外 不 营 储 。
- 注释
- 静节：宁静的节气。
灌园：浇灌菜园。
馀：剩余，闲暇时间。
成隐居：成为隐士。
庚子日：古人以天干地支纪日，庚子泛指某一天。
五经书：古代儒家经典的合称，包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
白浪吹亡国：比喻历史的变迁或国家的衰落。
大虚：广大的虚空，也可指心灵的空旷。
京口：古代地名，今江苏镇江。
身外不营储：不关心身外的财物积累。
- 翻译
- 他在安静的园子里度过时光，难道不是为了归隐吗？
长久以来，他每日都在庚子日研读五经。
白色的浪花仿佛吹散了曾经的国家，秋霜洗净了心中的空虚。
他的家门面对着京口，但他的心中并不追求物质的积累。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居生活的景象，诗人通过对自然环境和个人行为的描述，传达了自己超脱世俗、专注学问的心境。
“静节灌园馀，得非成隐居。”开篇即设定了一个宁静的内院水源充沛的场景，"得非成隐居"表明诗人已经实现了自己的隐居愿望，远离尘嚣。
“长当庚子日，独拜五经书。”这里的"庚子日"可能是指特定的一个时刻或是某种象征性的时间状态，而"独拜五经书"则显示诗人对传统文化的尊崇和个人修养的重视，通过对古籍的研读来充实自己。
“白浪吹亡国，秋霜洗大虚。”这一句则描绘了一种萧瑟的大自然景象，同时也蕴含了对往昔时代的感慨以及对世事无常的体悟。"白浪"和"秋霜"都给人以清冷、荒凉之感，"亡国"和"大虚"则让人联想到历史的沧桑变化和宇宙的空旷。
“门前是京口，身外不营储。”最后两句强调了诗人的隐居地点与世俗世界的界限，同时也表达了诗人对物质欲望的超脱，不再追求外在的财富积累，只专注于内心世界的修养。
整首诗通过对自然环境和个人行为的细腻描绘，展现了诗人超然世外、淡泊明志的人生态度。
- 作者介绍
-
曹松
曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎（秘书省正字）而卒。朝代：唐 字：梦徵 籍贯：一今安徽潜山） 生辰：828——903
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