平生手种梅,不作和羹念。
其所起予者,岁寒心一片。
孤芳以气传,万物自形禅。
暗香疏影句,知心亦已浅。
虽以乾䕩馀,亦可清庙荐。
今年花最蚤,思之心胆战。
花蚤岂不佳,当开时尚远。
阴阳贵顺序,难与俗人辨。
我岂事远观,急欲识春面。
此意与谁论,珠玑谩堆案。
平生手种梅,不作和羹念。
其所起予者,岁寒心一片。
孤芳以气传,万物自形禅。
暗香疏影句,知心亦已浅。
虽以乾䕩馀,亦可清庙荐。
今年花最蚤,思之心胆战。
花蚤岂不佳,当开时尚远。
阴阳贵顺序,难与俗人辨。
我岂事远观,急欲识春面。
此意与谁论,珠玑谩堆案。
这首诗是宋代诗人王柏的作品,名为《小酌敬岩梅下和立斋韵(其二)》。诗中的意境优美,语言简洁而富有深意。
首句“平生手种梅,不作和羹念”表达了诗人对梅花的喜爱,以及他通过亲手栽培梅花来表达自己不愿随波逐流、追求世俗功名的情怀。这里,“梅”既是自然之物,也象征着高洁独立的人格。
“其所起予者,岁寒心一片”则描绘了诗人在严冬中对梅花的独特感受,那份冰冷中的坚守与孤傲,正如他自己的内心世界一般。
接着,“孤芳以气传,万物自形禅”展现了梅花与自然万物和谐共生的哲思。诗人通过梅花之“香”,揭示了一种超然物外的境界,这是中国古典美学中“无声之美”的体现。
“暗香疏影句,知心亦已浅”表明了诗人的深刻感悟,他不仅仅欣赏梅花的表面之美,更能从其淡雅的香气和投射的树影中领悟到生命的真谛。这里,“浅”并不意味着肤浅,而是指一种超越世俗的深邃理解。
“虽以乾䕩馀,亦可清庙荐”则进一步强调了梅花的高洁品质,即便是在最为枯萎之时,也能够保持其纯净不染,值得供奉于清幽的庙堂之中。
“今年花最蚤,思之心胆战”表达了诗人对梅花盛开时景的激动和期待。这里,“蚤”字用以形容梅花细小而珍贵,表现出诗人对美好事物的细腻感知。
“花蚤岂不佳,当开时尚远”则是对上一句的深化,进一步强调了梅花即将到来的盛况,以及诗人内心的渴望和期待。这里,“岂不佳”表达了一种肯定,而“当开时尚远”则是在时间与空间中寻找美好事物的过程。
“阴阳贵顺序,难与俗人辨”表明了诗人对于自然规律的尊重,以及他对梅花之美的独特理解,这是一种超越常人的审美视角。
“我岂事远观,急欲识春面”则是诗人内心的自问,他是否总是在远处观望,而没有真正领略到春天的容颜。这不仅是一个对梅花的追求,也是对生命本质的一种探索。
最后,“此意与谁论,珠玑谩堆案”则表达了诗人在鉴赏梅花、感悟自然之美时,那份无法与他人共鸣的心情。这“珠玑谩堆案”形象化地描绘了一种孤独而深邃的思想状态。
总体来说,这首诗通过对梅花的细腻描写和深刻感悟,展现了诗人对于自然之美、生命之真谛的独到理解,以及他那种超脱世俗、独立自主的人生态度。
野烧无踪知几年,故亭遗址尚依然。
巍巍稳据山千仞,渺渺前当水一川。
地展云衣深固护,天回松盖巧周旋。
重兴栋宇非难事,坐使风光集绮筵。