参军但有四立壁，初无临江千木奴。
白头不是折腰具，桐帽棕鞋称老夫。
沧江鸥鹭野心性，阴壑虎豹雄牙须。
鹔鹴作裘初服在，猩血染带邻翁无。
昨来杜鹃劝归去，更待把酒听提壶。
当今人材不乏使，天上二老须人扶。
儿无饱饭尚勤书，妇无复裈且著襦。
社瓮可漉溪可渔，更问黄鸡肥与癯。
林间醉著人伐木，犹梦官下闻追呼。
万钉围腰莫爱渠，富贵安能润黄垆。
《次韵子瞻以红带寄王宣义》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 子 瞻 以 红 带 寄 王 宣 义 宋 /黄 庭 坚 参 军 但 有 四 立 壁 ，初 无 临 江 千 木 奴 。白 头 不 是 折 腰 具 ，桐 帽 棕 鞵 称 老 夫 。沧 江 鸥 鹭 野 心 性 ，阴 壑 虎 豹 雄 牙 须 。鷫 鷞 作 裘 初 服 在 ，猩 血 染 带 邻 翁 无 。昨 来 杜 鹃 劝 归 去 ，更 待 把 酒 听 提 壶 。当 今 人 材 不 乏 使 ，天 上 二 老 须 人 扶 。儿 无 饱 饭 尚 勤 书 ，妇 无 复 褌 且 著 襦 。社 瓮 可 漉 溪 可 渔 ，更 问 黄 鸡 肥 与 癯 。林 间 醉 著 人 伐 木 ，犹 梦 官 下 闻 追 呼 。万 钉 围 腰 莫 爱 渠 ，富 贵 安 能 润 黄 垆 。
- 注释
- 参军：指代诗人自己。
四立壁：形容贫穷。
折腰具：指屈身于权贵。
桐帽棕鞋：简朴衣物。
野心性：形容鸥鹭的自由天性。
雄牙须：形容虎豹的凶猛。
鹔鹴作裘：用鹔鹴皮制作的皮衣。
邻翁无：邻居没有这样的奢侈。
杜鹃劝归：古代传说杜鹃鸟叫声像‘不如归去’。
提壶：古代酒器。
人材不乏使：人才众多。
天上二老：指神仙。
妇无复裈且著襦：妻子没有替换的裤子只能穿短衣。
社瓮：乡村里的大酒坛。
黄鸡肥与癯：询问黄鸡是否肥瘦。
梦官下：梦中还在官府。
追呼：官差的呼唤声。
万钉围腰：形容极尽奢华。
黄垆：泛指简陋的住所。
- 翻译
- 参军家中只有四面墙壁，没有千木奴的豪富景象。
我已白发苍苍，不再适合低眉折腰的官场生活，戴着桐帽棕鞋更适合我这样的老者。
江边鸥鹭自由自在，深谷中的虎豹也有威猛的牙齿和胡须。
我穿着鹔鹴皮衣，邻家却无人能有猩血染带的奢华。
昨日杜鹃鸟催促我归隐，我期待着饮酒时听提壶声。
如今人才济济，天上的神仙也需要人间的扶持。
孩子虽饿仍勤奋读书，妻子虽破旧也只穿单衣。
我们可以滤酒捕鱼，还要询问黄鸡是否肥美。
在树林中醉倒，听见砍伐声还以为是官差呼唤。
腰缠万贯也不必羡慕，富贵怎能改变我贫贱的生活。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人黄庭坚的《次韵子瞻以红带寄王宣义》，通过对友人王宣义的描绘，表达了诗人对简朴生活的向往和对时局人事的感慨。首句“参军但有四立壁”，写友人生活清贫，仅有四面墙壁；“初无临江千木奴”进一步强调其物质匮乏，没有多余的财产。诗人自比为“白头不是折腰具，桐帽棕鞋称老夫”，表示自己不慕荣华，甘于淡泊。
接下来，诗人通过“沧江鸥鹭野心性，阴壑虎豹雄牙须”形象地描述了自己的性格，暗示自己像江鸥鹭一样自由自在，又如山中猛兽般有志气。他提到“鹔鹴作裘初服在，猩血染带邻翁无”，表明自己虽然朴素，但仍有骨气，不羡慕他人奢华。
诗中“昨来杜鹃劝归去，更待把酒听提壶”流露出诗人对归隐生活的向往，而“当今人材不乏使，天上二老须人扶”则暗指朝廷用人不当，需要贤才。诗人关心家人，“儿无饱饭尚勤书，妇无复裈且著襦”，表达对家庭的牵挂。
最后两句“社瓮可漉溪可渔，更问黄鸡肥与癯”描绘了田园生活的惬意，诗人醉眠林间，无忧无虑。然而，“犹梦官下闻追呼”，表明他对仕途仍有留恋。结尾处“万钉围腰莫爱渠，富贵安能润黄垆”表达了对富贵的淡然态度，认为财富不能改变生活的本质。
总的来说，这首诗体现了黄庭坚的清高品格和对现实社会的批判，同时也流露出他对田园生活的向往和对家人的关爱。
- 作者介绍
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黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。朝代：宋 字：鲁直 号：山谷道人 籍贯：洪州分宁（今江西省九江市修水县） 生辰：1045.8.9-1105.5.24
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