生平罹百忧,老来始一欣。
得履方外趣,不涉卷内闻。
留锡憩福境,禅悦志所勤。
日款乡关旧,俱叹鸿鹄分。
偶同一窗雨,永怀九仙云。
好持洞下香,法界期普薰。
生平罹百忧,老来始一欣。
得履方外趣,不涉卷内闻。
留锡憩福境,禅悦志所勤。
日款乡关旧,俱叹鸿鹄分。
偶同一窗雨,永怀九仙云。
好持洞下香,法界期普薰。
这首诗是宋代诗人曹勋的作品《别无锡南禅莲老》。诗中表达了诗人一生经历众多忧虑,到老年才感受到生活的乐趣。他通过接触佛教禅理,找到了心灵的宁静,常常怀念家乡和与莲老这样的高僧共度的时光。在雨中与莲老分别,心中充满对超脱尘世的向往,希望能将佛法的美好传播开来,让法界充满祥瑞之气。整体上,这首诗体现了诗人对人生哲理的感悟和个人修行的追求。
女子年既笄,出适乃从夫。
从夫始曰妇,将以事舅姑。
舅姑生男儿,鼓舞更忻愉。
禀受胚胎成,身体洎发肤。
玩之如美玉,宝之如明珠。
觊其能立身,孝养勤朝晡。
岂知壮有室,却使失欢娱。
妇既恣狼戾,夫亦与之俱。
翁妪有憎恶,导夫起嗟吁。
叔妹有异胞,俾夫肆欺诬。
及其享富贵,却云夫自图。
珍异私帑积,赀产别籍拘。
不念翁与妪,生尔夫之躯。
不念叔与妹,尔夫当友于。
动辄生离间,岂不负心乎。
天殃或人祸,舍尔其谁诛。
我有为妇法,尔其听而孚。
凡事舅姑礼,与事亲无殊。
唯当辅君子,相勉以相须。
定省问安否,温凊视衣襦。
俎豆奉燕乐,几杖供扶持。
出因侍坐席,入则临庖厨。
亲意或欲与,承命惟所需。
不作曾元养,问有必曰无。
亲意所爱敬,率行不敢渝。
当以内则篇,终身为范模。
其有疾病时,忧惶问医巫。
不眠衣带敝,不食形容枯。
药饵必自试,宁敢离须臾。
以至复初后,吾身方得苏。
其有贫困时,四壁立家徒。
夫既日负米,不惮涉崎岖。
妇亦悯其劳,推食盈盘盂。
质贷如已尽,素手居穷途。
每务宽慈抱,何尝使向隅。
以其所以养,粗粝成甘腴。
亲怒我勿怨,亲肥我独臞。
忘饥日反哺,岂不见慈乌。
亲既感尔孝,祝尔多英雏。
佗日尔有妇,复与尔同符。
因知妇行孝,乃自立根株。
出尔反乎尔,曾不差锱铢。
当时奉翁妪,后效收桑榆。
时哉不可失,作诗劝踟蹰。
《童丱须知.舅姑篇》【宋·史浩】女子年既笄,出适乃从夫。从夫始曰妇,将以事舅姑。舅姑生男儿,鼓舞更忻愉。禀受胚胎成,身体洎发肤。玩之如美玉,宝之如明珠。觊其能立身,孝养勤朝晡。岂知壮有室,却使失欢娱。妇既恣狼戾,夫亦与之俱。翁妪有憎恶,导夫起嗟吁。叔妹有异胞,俾夫肆欺诬。及其享富贵,却云夫自图。珍异私帑积,赀产别籍拘。不念翁与妪,生尔夫之躯。不念叔与妹,尔夫当友于。动辄生离间,岂不负心乎。天殃或人祸,舍尔其谁诛。我有为妇法,尔其听而孚。凡事舅姑礼,与事亲无殊。唯当辅君子,相勉以相须。定省问安否,温凊视衣襦。俎豆奉燕乐,几杖供扶持。出因侍坐席,入则临庖厨。亲意或欲与,承命惟所需。不作曾元养,问有必曰无。亲意所爱敬,率行不敢渝。当以内则篇,终身为范模。其有疾病时,忧惶问医巫。不眠衣带敝,不食形容枯。药饵必自试,宁敢离须臾。以至复初后,吾身方得苏。其有贫困时,四壁立家徒。夫既日负米,不惮涉崎岖。妇亦悯其劳,推食盈盘盂。质贷如已尽,素手居穷途。每务宽慈抱,何尝使向隅。以其所以养,粗粝成甘腴。亲怒我勿怨,亲肥我独臞。忘饥日反哺,岂不见慈乌。亲既感尔孝,祝尔多英雏。佗日尔有妇,复与尔同符。因知妇行孝,乃自立根株。出尔反乎尔,曾不差锱铢。当时奉翁妪,后效收桑榆。时哉不可失,作诗劝踟蹰。
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幽蹊亲见花苞拆,静室频看香篆移。
莫道閒中无事业,此般消息有谁知。