秋生眉睫,雪积颠发。
见偏正之往来,得离微之出没。
閒閒霁雨之云,烂烂濯波之月。
相随来也入诸尘,妙触门门自超越。
秋生眉睫,雪积颠发。
见偏正之往来,得离微之出没。
閒閒霁雨之云,烂烂濯波之月。
相随来也入诸尘,妙触门门自超越。
这首诗描绘的是秋天的景色和禅意的体验。"秋生眉睫,雪积颠发",诗人以生动的比喻,将秋意比作悄然爬上眼睑的秋色,而将雪景比喻为覆盖头顶的白发,形象地展现了季节更替和个人心境的变化。"见偏正之往来,得离微之出没",暗示了观察世界时的偏见与公正之间的转换,以及事物细微变化的微妙之处。
"閒閒霁雨之云,烂烂濯波之月",通过描绘雨后天空的闲适和水中月影的明亮,传达出一种宁静与洗涤的心境。"相随来也入诸尘,妙触门门自超越",意味着禅意如影随形,融入日常生活中,使人能够超越世俗的束缚,体验到超然的智慧。
整体来看,这首诗以自然景象为载体,融入禅宗的哲理,表达了诗人对生活的深刻理解和内心的超脱境界。释正觉作为宋代禅师,其诗歌富有禅意,体现了禅修者对世界的独特观照。
庐山百里蟠穹苍,绝顶阴云常下覆。
晴日天风忽扫除,翠壁千层开锦绣。
我来庐山初得君,爱君面有庐山秀。
长篇险韵使我惊,忽获风流云散后。
气味清新满牙颊,如入洞庭尝橘柚。
梅子如钱柳絮飞,杜鹃哀号山雨昼。
念君明当京邑行,马蹄蹴踏春泥绉。
黄陂新息道路迥,野饭藜羹须强嗅。
天街到日夏渐热,车毂相摩汗如溜。
丈夫功名非苟取,劝子未用轻蓝绶。
山中五月早归来,涧底清泠当共漱。