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《谢吴提干惠诗文》全文
宋 / 王洋   形式: 古风

排门雪三尺,闭户饥肠鸣。

拥骑远方来,骨法秀以清。

袖出一卷书,中有怖俗情。

上言井有德,为费四字铭。

下言酒伤道,颠倒虞心兵。

中流障百川,绝口无纵横。

君子皆是术,殄病人自惊。

子其欲修我,匪以校我荣。

再拜采杂佩,斯云得香蘅。

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拼音版原文全文
xiègānhuìshīwén
sòng / wángyáng

páiménxuěsānchǐchángmíng

yōngyuǎnfāngláixiùqīng

xiùchūjuànshūzhōngyǒuqíng

shàngyánjǐngyǒuwèifèimíng

xiàyánjiǔshāngdàodiāndǎoxīnbīng

zhōngliúzhàngbǎichuānjuékǒuzōnghéng

jūnjiēshìshùtiǎnbìngrénjīng

xiūfěixiàoróng

zàibàicǎipèiyúnxiānghéng

翻译
门外积雪厚达三尺,屋内饥饿的肠胃发出声响。
骑马远道而来的人,身姿挺拔清瘦。
他从袖中取出一本书,书中充满了世俗的忧虑。
书上写道,井是有德之物,却用了四个字来赞美。
下文提到,过度饮酒会败坏正道,像颠倒的战争一样混乱。
书中还说,要中止各种纷争,保持沉默不争论。
君子们擅长权谋,但看到病态,内心也会感到震惊。
你若想提升我,不是为了比较我们的荣耀。
我深深鞠躬,采集各种装饰品,这象征着得到了珍贵的香草。
注释
排门:大门。
饥肠:饥饿的肚子。
拥骑:骑马者。
骨法:身姿、风骨。
俗情:世俗的情感或忧虑。
井有德:井象征美德。
颠倒:混乱、倒置。
绝口:闭口不言。
术:权谋、手段。
修我:提升我。
校我荣:比较荣耀。
杂佩:各种装饰品。
香蘅:珍贵的香草。
鉴赏

这首诗描绘了一个深冬的场景,雪花覆盖大地,门户紧闭,室内饥肠辗转。诗人通过对自然环境的描述,营造出一种静谧而略带萧索的氛围。这时,一位远道而来的骑士到来,他的骨骼清秀,给人以清冷之感。从他袖中抽出的书卷中,包含着对世俗情感的恐惧和批判。

诗人接着提到了井水的恩德,并用四个字作了铭文。紧接着指出酒精会损害道德,导致人们心志不稳,甚至迷失方向。此外,还形容江河之阻,如同百川被截断,无从纵横。

诗中所谓“君子皆是术”一句,可以理解为君子们都有自己的治世之道。而“殄病人自惊”则表达了诗人对于疾病的担忧和内心的恐惧。

最后,诗人以一种希望得到他人帮助的态度,提出想要修正自己的行为,并非出于对荣耀的追求。再次拜谢吴提干惠赠送的诗文,感叹其中如同杂佩一般美好,得到了如香草般的佳誉。

总体而言,这首诗通过对自然与人事的描写,表达了诗人对于世俗之情、道德之损、疾病之忧以及自我修正之愿的深刻思考。

作者介绍

王洋
朝代:宋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
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