普地南薰风，不入穷士门。
幸免冻馁忧，天已深其恩。
十载守迂讷，著述多妙文。
谁怜卷轴外，但馀椽屋存。
槁颜石同瘦，衣有秋苔痕。
坐享空山年，风雨清其魂。
尘逵起岩崅，骏足难轶奔。
安见无底钵，可贮方壶云。
《赠杨山人韫华四章·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居山林的杨山人（杨韫华）的生活境遇与精神世界。诗人以“普地南薰风”开篇，暗喻自然界的和谐与美好，却感叹这种美好并未惠及“穷士门”，即未被社会底层人士所享受，体现了对社会不公的批判。
接着，“幸免冻馁忧，天已深其恩”两句，表达了尽管身处困境，但因天赐之恩而得以免于饥饿之苦，暗示了杨山人虽物质贫乏，但精神上得到了某种满足或超脱。
“十载守迂讷，著述多妙文”赞扬了杨山人十年如一日的勤奋与才华，即使在世人眼中显得迂腐，却能产出精妙的文章，展现了其独特的价值取向和精神追求。
“谁怜卷轴外，但馀椽屋存”则进一步揭示了杨山人的生活状态——他的名声或许不如卷轴中的文字广为人知，但他居住的简陋房屋却见证了他生活的痕迹。
“槁颜石同瘦，衣有秋苔痕”通过形象的比喻，描绘了杨山人年老体衰、衣着破旧的外貌，同时也暗示了他的内心世界如同岩石般坚韧，即使在物质匮乏中仍保持着内心的纯净与坚韧。
“坐享空山年，风雨清其魂”表现了杨山人在山中度过的岁月，虽然外界环境艰苦，但他的心灵却在自然的洗礼下变得更加清明。
最后，“尘逵起岩崅，骏足难轶奔”描述了外界世界的喧嚣与繁忙，与杨山人宁静的生活形成对比，强调了他选择远离尘世的决绝与坚定。
“安见无底钵，可贮方壶云”以问句结尾，表达了对杨山人生活方式的赞美与敬佩，暗示了他虽身处简陋，但心怀宇宙，精神世界广阔无垠。
整体而言，这首诗通过对杨山人生活的细腻描绘，展现了其超然物外的精神境界，以及对社会现实的深刻反思，体现了清代文人对于理想人格的追求和对自然美的向往。
- 作者介绍
-
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
- 猜你喜欢
至启至学惭半古才不逮人虽酷好风骚而不成文字一联一咏或偶得于斐然于再于三距可投于作者然而业已思虑忍所弃捐幸冀矜其不能且念伸于知己而又以吾家何所有冠兹五章非敢望于一观庶更资于一噱渎则不告其能逭乎·其四
吾家何所有，满地是苍苔。
短褐朝回著，闲门客到开。
黄精充果实，白薤助羹杯。
澹薄长娱此，交亲莫见咍。
天章阁成应制次韵
宝构云屯珍木才，璇题金榜倚天开。
高连色界非非境，光动星躔两两台。
上帝图书开玉府，从臣冠佩继麟台。
诏音亦许赓宸唱，荣胜邹枚后乘陪。
吊严陵
蕙兰香泛，孤屿潮平，惊鸥散雪。
迤逦点破，澄江秋色。
暝霭向敛，疏雨乍收，染出蓝峰千尺。
渔舍孤烟锁寒碛。画鹢翠帆旋解，轻舣晴霞岸侧。
正念往悲酸，怀乡惨切。何处引羌笛。追惜。
当时富春佳地，严光钓址空遗迹。
华星沈后，扁舟泛去，萧洒闲名图籍。
离觞吊终寓目，意断魂消泪滴。
渐洞天晚，回首暮云千古碧。