永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。
广西两道载清平，百万赤子荷更生。
笙鹤一去二百年，东南忽变为腥膻。
为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。
上界真人有同性，不学神仙学孔孟。
有术医国无人知，要为吾民救微命。
察脉肥瘦韩子精，论疾阴阳子产明。
神功端不让思邈，古道依然如宋清。
得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。
好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。
忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。
神人妙用不可见，《本草》、《灵》、《素》犹有传。
古云医不通三书，世上断不服其药。
如君胸中有炎、黄，冷笑三书尽糟粕。
我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。
请看耆叟至陶葛，神仙多是良医成。
东西干戈二十秋，人无贫富眉长愁。
千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。
遗黎若要家平康，但愿良医自天降。
不龟手药有灵时，好看良医作良相。
《赠何古梅学医》【宋·谢枋得】永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。广西两道载清平，百万赤子荷更生。笙鹤一去二百年，东南忽变为腥膻。为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。上界真人有同性，不学神仙学孔孟。有术医国无人知，要为吾民救微命。察脉肥瘦韩子精，论疾阴阳子产明。神功端不让思邈，古道依然如宋清。得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。神人妙用不可见，《本草》、《灵》、《素》犹有传。古云医不通三书，世上断不服其药。如君胸中有炎、黄，冷笑三书尽糟粕。我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。请看耆叟至陶葛，神仙多是良医成。东西干戈二十秋，人无贫富眉长愁。千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。遗黎若要家平康，但愿良医自天降。不龟手药有灵时，好看良医作良相。
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这首诗是宋代诗人谢枋得所作的《赠何古梅学医》，诗中赞扬了何仙药的神奇疗效，以及何古梅学习医术的高尚情操。诗中提到何仙药曾经治愈了邕州的疾病，使得百姓得以重生，表达了对医术救世的赞美。接着，诗人将何古梅与古代医圣如韩子、子产、孙思邈等相提并论，称赞他的医术高超且秉持古道，不以赚钱为目的，而是救济贫病之人。
诗中还提到，医术不仅仅是技术，更是仁心和道德的体现，何古梅读书广博，不仅精通医学，还通晓儒家经典，认为医者应有大爱之心。他对待病人不分贫富，无论是富人还是贫者，都愿意施药救助。诗人通过对比古代的理想社会和现实的战乱，强调了良医对于社会安宁的重要性。
最后，诗人寄望于何古梅这样的良医能够降临人间，带来和平与健康，甚至期待他将来能成为国家的良相，体现了对医者济世情怀的崇高评价。整首诗语言质朴，情感深沉，充分展现了诗人对医术和医德的敬仰。
出门便有路，路与天长尽何处。
今日出门去不去，去时吃苦不得住。
茧生脚背汗雨流，草鞋穿破脚不羞。
大砂小刺踏入肉，疼痛连心眉总蹙。
前村落日起孤烟，客子苦饥还问宿。
归来资用无一存，大悔三月不出门。
白面年少命运好，连镳结驷隘衢道，肯信无车一生老。