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《偈颂十八首·其十四》全文
宋 / 释广闻   形式: 偈颂

分圆照灯,下炎天雪,活弄南山鳖鼻蛇。

验尽英灵,提得藕丝牵玉象,不存途辙。

只么横身异类行,踏断石桥成两截。

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鉴赏

这首诗以奇特的意象和生动的比喻,展现了诗人独特的禅思与哲理。"分圆照灯,下炎天雪",以“分圆”之灯照亮“炎天雪”,既是对自然现象的描绘,也是对心灵光明的象征。"活弄南山鳖鼻蛇",活灵活现地描绘了南山中鳖鼻蛇的灵动形象,同时也隐喻着生命的活力与智慧。

"验尽英灵,提得藕丝牵玉象",通过“验尽英灵”表达了对智慧的追求与探索,“提得藕丝牵玉象”则形象地展示了在智慧的引领下,能够驾驭复杂事物的能力。"不存途辙",强调了在追求真理或智慧的过程中,不应被传统路径所束缚,应有独立思考的精神。

"只么横身异类行,踏断石桥成两截",以“横身异类行”展现了与众不同的行为方式,即使面对困难甚至破坏了原有的秩序(“踏断石桥成两截”),也坚持自我,不随波逐流。整体上,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,探讨了个体在追求真理、智慧与个性表达过程中的独特性和挑战性。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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