洙泗水西马鬣封,龙虎山下留侯宫。
当时相地果谁在,能使累世疏恩隆。
圣人立参天地功,老庄之说将毋同。
后来作者才万一,输金偿璧言非空。
庐陵老仙曾艮峰,拂衣光吐苍精龙。
奇观欲凌嵩华上,寓迹多在衡湘中。
卓卓景纯书满腹,昂昂卢植虚如钟。
夜语飞觞惊座客,晓行控鹤追仙迹。
恩流黄泉舞白骨,义激窭子撼王公。
我今白发飘乱蓬,惜我与君不早逢。
邂逅今日无匆匆,神仙骨相须英雄。
薰天富贵非我蒙,再拜何策驱诗穷。
洙泗水西马鬣封,龙虎山下留侯宫。
当时相地果谁在,能使累世疏恩隆。
圣人立参天地功,老庄之说将毋同。
后来作者才万一,输金偿璧言非空。
庐陵老仙曾艮峰,拂衣光吐苍精龙。
奇观欲凌嵩华上,寓迹多在衡湘中。
卓卓景纯书满腹,昂昂卢植虚如钟。
夜语飞觞惊座客,晓行控鹤追仙迹。
恩流黄泉舞白骨,义激窭子撼王公。
我今白发飘乱蓬,惜我与君不早逢。
邂逅今日无匆匆,神仙骨相须英雄。
薰天富贵非我蒙,再拜何策驱诗穷。
这首诗是元末明初诗人郭钰所作的《赠曾葬师》,通过对洙泗、龙虎山等地的描绘,赞美了曾葬师的高人逸士形象。诗中提到曾葬师在洙泗、龙虎山一带留下遗迹,暗示其深厚的道家修养和超凡的选址能力。诗人认为曾葬师与圣人一样立下了参天地的功绩,他的智慧和道德影响深远,使得后世受益匪浅。
诗中提到庐陵老仙曾艮峰,形容其风采出众,犹如苍龙出世,且足迹遍布名山大川。曾葬师不仅学问渊博(景纯),而且气度非凡(卢植般虚怀若谷)。他夜间谈笑风生,白天云游仙踪,其影响力甚至能感化冥冥之中的亡者和权贵。
诗人感叹自己与曾葬师相遇太晚,但庆幸能在晚年相遇,认为他们之间有英雄相惜之情。他虽然未得富贵,却以诗歌表达对曾葬师的敬仰和对贫困生活的豁达态度。最后,诗人表达了对曾葬师的敬意,希望能从他那里得到摆脱诗穷的策略。
整首诗语言优美,情感真挚,通过赞颂曾葬师的德行和才华,展现了诗人对高人雅士的向往和敬仰。
古迹新营领客游,成阴鹤盖尽名流。
密栽牡药围红紫,巧作池塘备岛丘。
僻静浑疑非市郭,清幽即此是沧洲。
无缘得蹑前川后,不著胸襟半点愁。
百年异事骇初闻,反袂开缄老眼昏。
太史岂应侵谏职,寒儒自欲报君恩。
骊龙颔逆难遭睡,虎豹关严枉叫阍。
但使有光争日月,不惭无力正乾坤。
妖蟆寸铁心何苦,骏马千金骨仅存。
烈士殉名元可丧,佞人多巧舌空扪。
唐科讵愧刘蕡策,楚些须招屈子魂。
事定盖棺真不朽,声缘忧国竟须吞。
干将在狱犹冲斗,砥柱当流少遏奔。
文运盛衰关世运,长歌写罢不堪论。