清净行者不涅槃,破戒比丘无地狱。
天台相接到西川,总是自家亲眷属。
清净行者不涅槃,破戒比丘无地狱。
天台相接到西川,总是自家亲眷属。
这首诗是宋代僧人释了一所作的《颂古二十首》中的第二首。它以简洁的语言表达了佛教中关于修行和解脱的观念。"清净行者不涅槃",强调了真正的修行者并不追求涅槃(佛教中指超脱生死轮回的状态),而是保持内心的清净。"破戒比丘无地狱"则指出,即使身为出家人犯戒,只要内心不堕落,就不会落入地狱般的苦境。"天台相接到西川"暗喻修行者的道路广阔,无论天台山还是西川,都是通往觉悟的途径。最后两句"总是自家亲眷属",表明修行的真谛在于回归自我,认识和接纳自己的本来面目,这才是最亲近的亲属和归属。
整体来看,这首诗寓含了佛教的智慧,教导人们不必执着于外在形式,而要注重内在的修行和觉悟。
稽山海上青连延,山阴自古多名贤。
毛生登第方青年,风神不减王逸少,手中巨笔如脩椽。
立马一扫三万言,飘然满纸飞云烟。
天官注意求才谞,曳裾更入东平府。
东平拣贤如拣珠,直向稠人识眉宇。
辞家跃马蔡州行,蔡州旧是悬瓠城。
汝南先贤有遗迹,劳君远访披榛荆。
天生才器元无敌,日侍贤王亲且密。
朝朝染翰擅词林,日日谈经趋讲席。
先生有德如阳春,半载交情清且真。
读书不独破万卷,吐论便欲回千钧。
汀草青青汝水绿,八月扁舟渡洄曲。
市中倘遇卖药翁,为我跪问长生录。